[TranTienHung]

Originally Posted by Zukick_IT

Đọc truyện của bác chủ thớt xong em thấy hầu như tất cả tên nhân vật trong nhà bác đều viết tắt. Có phải bác muốn giấu tên của họ phải không?
Em có thằng bạn, quê nó miền tây sông nước. Nó nói những chuyện như thế này nó gặp rất nhiều và nó tin là có. Nhưng có 1 điều lạ là ngoài tên thật trong giấy tờ hồ sơ ra, tất cả các tên khác của nó đều xài tên giả, hoặc viết tắt. Em có thắc mắc hỏi thì nó nói gia đình nó bắt vậy, ngoài trừ người trong nhà biết thì tốt nhất không cho ai biết tên thật của mình, vì có thể họ sẽ trù hay ếm mình.
Chuyện này có thật không các bác, chả lẽ bác chủ thớt cũng như vậy.

Tên trong hồ sơ thì đi đâu người ta chẳng biết, đi học, đi làm thì người cũng lấy trong hồ sơ thôi, tránh sao đc
Cạnh nhà có ông anh tên Hà, nhưng từ bé đến h vẫn gọi là Hiếu, mấy bận bạn bè ông ý đên hỏi nha anh Hà toàn lắc đầu bảo ở đây ko ai tên thế

[nhatvydogiang]

Do Bắc Biên từ lâu đời kết chạ với Hội Phụ (nay thuộc huyện Đông Anh) vì cùng thờ chung Đào tướng quân, nên giao ước hai bên không được lấy lẫn nhau, coi nhau như anh em một nhà, cùng chia ngọt sẻ bùi, hoạn nạn giúp nhau… Bởi vậy chỉ có ngày hội mới phân biệt được ai là anh em kết chạ, ai là người xa lạ có thể tìm hiểu giao duyên. Ngay cả trong việc rước, hương ước của làng cũng thật chặt chẽ. Dân cư trú tại làng mới một đời thì được phép khiêng trống cái, dân cư trú tại làng mới hai đời thì được phép khiêng chiêng, ba đời thì được phép vác cờ thần, bốn đời thì được phép mang gươm hầu, năm đời thì được phép khiêng long đình… Tất cả những người được giao nhiệm vụ cụ thể trên phải là trai gái trẻ khoẻ đẹp, chưa vợ, chưa chồng, không có tang tóc trong nhà, bố mẹ song toàn, và ba đời không phạm tội ác…

Vào đám rước: có một vị mặc quần trắng, áo the thâm, chít khăn xếp cầm tay thước đi trước để dẹp đường. Đi sau là trống, chiêng, cờ, bát bửu, gươm, long đình, rồi mới tới kiệu. Sau đó là các cụ và dân làng. Đoàn rước xuất phát từ đình đi lên phía làng Bắc Cầu gần bến Đông Trù, để đón chạ anh từ Hội Phụ qua sông sang, rồi đoàn rước quay lại, qua làng đi đến gần cầu Long Biên và quay về đình, đoạn đường dài ba cây số. Trong khi rước đi như vậy có lúc kiệu em muốn vượt kiệu anh, nên tự nhiên kiệu chạy như bay và kiệu quay thật là nhanh, cờ quạt chiêng trống phải chạy theo thật nhộn nhịp và náo nức, mọi người ai cũng thấy phấn khởi như có sức mạnh được thần phù trợ, điều lạ nhất là chạy như thế mà bát hương và bình hoa trên kiệu không hề bị đổ. Khi kiệu đã về đình, lễ tế bắt đầu. Phẩm vật là hoa quả, xôi gà, đặc biệt cũng có cúng bánh trôi, xôi vò, chè đỗ…

Bắc Biên còn có phong tục thả cá chép ra sông. Theo người già kể lại rằng: xưa kia có vị tướng chỉ huy quân lính đi thuyền dọc bờ sông để tập kích giặc, không may thuyền quân bị thủng đắm, có nhiều cá chép nhảy vào thuyền. Do đó nên trong hội làng có tiết mục mua cá chép về thả sông để cúng quân sĩ thời xưa và tưởng nhớ lại một trong những trận đánh bi hùng trên sông Nhị.

[MrRai.1]

Em cũng ưa xưng tên giả lắm pak.chat chit e toàn nói tên khác với mấy em,xài sim km nữa.cho an toàn

[kitara]

up thêm ảnh vào để lấy không khí :">

[machia89]

Originally Posted by nhatvydogiang

Do Bắc Biên từ lâu đời kết chạ với Hội Phụ (nay thuộc huyện Đông Anh) vì cùng thờ chung Đào tướng quân,

Đâò tướng quân ở đâu ra vậy bác ?

Bắc Biên có thờ một vị tướng nổi tiếng mà ai cũng biết đó là : Lý Thường Kiệt. Bây giờ đền đã là di tích lịch sử văn hóa rồi.
Bác nào thích , bao h sang Bắc Biên em dẫn đi cho ^^

[winchester]

Re: Những chuyện kì bí có thật: Quê em - Đất độc
Quê anh này ..... nhiều ma thế
đay là Gia đình anh ak quái dị thế

[hedgehod]

cả 2 con chó đều là 1 con... chúng nó có 2 cơ thể... con hoạt bát là phần dương , con ù lì là phần âm ... 2 là 1 mà 1 là 2 . Sau khi tu luyện đủ 20 năm x2 là 40 năm với mỗi phần cơ thể, nó đã gọi đc rất nhiều ma quỷ đến giúp nó thực hiện ước mơ biến cả vùng đất thành thế giới riêng. nó cần thực hiện nghi thức 21 để trở thành người và summon Hà Bá lên
nghi thức cần có 10 quả tim:
- bà ăn xin
- cô N
- người chết đuối trên sông
-ông thầy cúng
-bà hàng xóm
-con gà trống
-con chó
-con mèo
-con chuột
-con ếch
sau khi giết đủ 10 mạng. để tiến hành nghi thức bậc 2... con ma chó tượng trưng cho phần dương là con TIN phải tự tử để con MIC là phần âm nhận power. sau đó nó sẽ đào con tin dậy để 2 đứa hợp thể trở thành ceberus 3 đầu 6 trim bất tử + power vô đối. 2 con đang hợp nhất cơ thể thì bị Bà Ngoại phát hiện... thực hiện nghi lễ phong ấn seal of doom lên con ma chó ko cho nó có đc sức mạnh + cơ thể bất tử. Bà đã đốt cháy cơ thể đang hình thành của nó = ngọn lửa 9 ngàn độ trong 10 ngày 10 đêm... và đem phần tro ấy phong ấn vào con chó đá. nhưng vì pháp lực có hạn nên chỉ phong ấn đc cơ thể và 1 phần linh hồn của con ma chó vào đấy. Phần còn lại của linh hồn con ma chó vẫn lang thang tìm mọi cách phá vỡ phong ấn và hồi sinh lại cơ thể+ lấy lại power bị phong ấn.Lần này nó thực hiện nghi thức " hào quang của mặt trời" để đc nhìn lại ánh sáng. Nó đi móc mắt của chó để luyện thành con mắt ngàn năm gắn trở lại " cái xác của nó" con chó đá hòng nhìn thấy mặt trời và lôi ra phần linh hồn bị phong ấn...

Đồng thời , các đồng đội của anh là Ma Nam , Ma thắt cổ , Ma dù , Ma cô bé hàng xóm... đang ra sức tiến hành các bước tiếp theo của nghi lễ ... chúng đã giết những người "được chọn" để hồi sinh Hà Bá bằng cách lôi ra sông , lôi xuống giếng dìm chết. trong đó điển hình là bạn Ma dù đã thành công trong việc ăn trộm ăn cắp vặt để mượn tay giết Mr.Bộc , trực tiếp đưa anh trở thành 1 phần trong nghi lễ - người trao kiến thức..
Trở lại về với bạn ma chó nhân vật chính đang tiến hành nghi thức hồi sinh cơ thểthì kế hoạch của nó lại bị phá vỡ bởi người cho kiến thức - Mr Bộc Câm , anh tuy bị mất đi cơ thể nhưng phần sóng não vô đối của anh đã cho Mr cậu C 1 ngón tay để làm vũ khí tiêu diệt và phá vỡ kế hoạch hồi sinh của ma chó .
kế hoạch bị phá vỡ... nhưng ma chó đã chết hẳn chưa, liệu có phải nghi thức thứ 20 : Mother thì người chết sẽ là cái Linh hay Bà Ngoại. Nghi thức 21 có thực hiện thành công hay không , ma chó có lấy lại đc sức mạnh để summon Hà Bá biến toàn bộ "đất độc" thành heaven đc ko ?
Kẻ bí ẩn " ma ngựa ", " ông tướng cụt đầu " ngoài nhiệm vụ guardian cho mọi người trong nhà chủ thớt khỏi trở thành nạn nhân của những con ma giải phóng Hà Bá còn có ý nghĩ gì trong nghi lễ ko ? Họ có trở thành người trao sức mạnh để gia đình chủ thớt co-op phá vỡ nghi thức , ngăn cản việc hồi sinh The GOD hay ko
hồi sau cũng éo rõ T_T
giải thích của em nè
Quote:
"Đến giờ bà em vẫn bảo, 2 con đấy chưa đi đâu cả, vẫn ở trong vườn, nhưng nhà mình không nhìn thấy mà thôi..."
cơ thể + sức mạnh bị phong ấn trong con chó đá mù là lý do linh hồn đang hợp nhất dang dở của 2 con vẫn quanh quẩn trong vườn thực hiện 1 nghi lễ khác để lấy lại sức mạnh
Quote:
Mặt trắng bệnh, bủng beo, lưỡi nâu sì, người trương phềnh, miệng như đang cười giống hồi còn sống. Mọi người chôn bà luôn ờ gốc tre đấy.
gốc tre - nơi sẽ được trở thành ĐẤT Thánh phục vụ cho việc ma chó "Assumption" trở thành siêu Cerberus 3 đầu và nơi Hà Bá đc triệu hồi... đồng thời cúng là vật tế đầu tiên của nghi thức - bà ăn xin
Quote:
con chó đội nón chống gậy
theo dân gian là điềm cực gở -> 2 con chó sẽ hợp thể ... vào tối hôm đó s
nếu chỉ có con Tin là ma chó , còn con MIC là chó thần thánh thiện thì con Mic đã cắn chết mẹ con Tin từ đời nào rồi chứ ko chờ đến khi con Tin hấp thụ đc đủ power đâu .
hơn nữa con MIC mà là linh thiện thì đã ko thèm đội nón chống gậy lon ton đâu,
Quote:
Nay bà ngoại em đem chỗ đất sét trộn tro 2 con lúc trước nhét vào khối đá, đúc thành hình con chó đem đặt yểm ở vườn nhà để tránh nó chạy trốn ra sông. Lại đem khoét mắt đi, để phòng cho nó không thấy đường mà làm trò càn nhiễu.
Cái chỗ vườn yên ổn một thời gian, cho đến năm khí âm xoay vần, bà em đau yếu đi hẳn...
con chó đá chẳng hiểu do ai đem đi, tự nhiên chuyển vào trong vườn bà...
Nó vẫn im lìm, nhưng chỗ hốc mắt trống trơn chẳng còn hướng ra cái giếng cổ như trước nữa...
nếu chỉ có con TIN là ma chó thì Bà Ngoại chỉ lấy mỗi tro của con TIN để phong ấn ... nhưng vì thực chất 2 con chính là 2 phần linh hồn của 1 con quỷ dữ , 1 con siêu imba ma chó. nên phong ấn cực kì khó khăn và nguy hiểm. ngay cả khi phong ấn được phần nào vẫn phải khoét mắt nó đi đấy
Quote:
Đợi bà với sư vào nhà, cậu em đem đất 2 bên mà lấp hố lại cho đỡ mất công.
Cái khoanh đất 3 năm sau vẫn còn nâu mới roi rói.....
3 ngày sau khi lấp, có chó lạ xuất hiện trong vườn nhà bà em. Bọn này chỉ đến lúc nửa đêm, gào lên ăng ẳng, chạy lạo xạo ngoài vườn nhưng tuyệt nhiên mấy con chó nhà các cậu không sủa lại tiếng nào.
bọn này chính là minions của cerberus đến để bảo vệ ĐẤT THÁNH nơi ma chó hợp thể thành super Cerberus nè
Quote:
3 đêm liền nó sủa ngoài vườn nhà bà, sát bờ bãi ra sông. Tiếng nó cứ to rồi nhỏ dần, như chó sói tru. Rồi tiếng rít và tiếng cắn 2 hàm răng vào với nhau cồm cộp càng lúc càng sát vách nhà bà em.
chúng chỉ chờ đợi chủ nhân của chúng hợp thể xong là có thể lao vào tắm máu cả nhà chủ thớt = 2 hàm răng trắng xinh giúp chủ nhân hoàn thành phần còn lại của nghi thức để summon Hà Bá ngay đến rằm... chỉ vì việc hợp thể bị phá vỡ nên phải chờ đợi mấy con ma sida bắt người ròng rã cả chục năm.


Giải thik của 1 bác
..........

[devilnero17]

Đùa chứ đọc xong chap mới em cứ tưởng tượng ra,nếu bây h khám phá ra bố mẹ mình đã mất từ lâu và người hiện đang ở với mình là.........
Thôi đéo dám nghĩ nữa.

[FCBVN]

http://bee.net.vn/channel/1988/20110...-Mong-1798640/

Các bác nói những con như lày là ma á

[nhatvydogiang]

Originally Posted by machia89

Đâò tướng quân ở đâu ra vậy bác ?

ông ấy là tướng Đào Kỳ, một viên tướng dưới thời Hai Bà Trưng. Ngày xưa dưới trướng Hai Bà Trưng có hiện diện của 2 tướng : Đào Kỳ và Phương Dung:

Làng Thanh Am còn có tục "kết chạ" là tục kết nghĩa giữa các làng của người Việt từ cổ xưa. Thường làng Thanh Am kết nghĩa với làng Lê Xá và Cống Thôn, hoặc thờ chung hai vị thánh là Đào Kỳ và Phương Dung. Khi giao tiếp với người làng kết nghĩa, đều xưng là "chạ em", gọi bên kia là "chạ anh" và ngược lại. Có quy ước với nhau, hàng năm đi lại với nhau khi mở hội, bên được mời khăn áo chỉnh tề mang theo lễ vật đến đúng ngày giờ, khi đến vui vẻ, khi về quyến luyến đã là kết chạ với nhau thì trai gái hai làng không được lấy nhau, đó là nét đẹp văn hoá truyền thống của Thanh Am vẫn được các thế hệ sau gìn giữ.