vozForums
Quy hoạch lại diễn đàn thời gian tới

Go Back   vozForums > Khu vui chơi giải trí > Chuyện trò linh tinh™

Reply
 
Thread Tools
  #1  
Old 08-04-2013, 22:40
longbong007's Avatar
longbong007 longbong007 is offline
Senior Member
 
Join Date: 01-2009
Posts: 406
[Hoa Sơn Luận Kiếm] Mọi vấn đề võ học và nhân vật của Tiểu Thuyết Kim Dung

Đây là bài viết tổng hợp về độ "bá" của các nhân vật và chiêu thức trong tất cả các tác phẩm của Kim Dung (Tất nhiên là sẽ có thể có sai sót nên các bác nào biết chỗ sai cứ bổ sung thông tin chứ đừng la ó nhé )
ĐÃ ADD TỊCH TÀ KIẾM PHÁP, HÓA CÔNG ĐẠI PHÁP, HẤP TINH ĐẠI PHÁP, MÃN THIÊN HOA VŨ (8/4/2014)

*Sẽ Bắt đầu từ nhân vật Nam trước:

ĐỘC CÔ CẦU BẠI (Thời gian:ko xác định) Boss Cuối trong tác phẩm của Kim Dung, Nhân vật này chưa bao giờ xuất hiện trong tác phẩm, nhưng có võ công tuyệt hảo, đã đứng trên nóc nhà của võ học nhân gian. Chỉ có tên được nhắc đến trong Thần điêu đại hiệp, Tiếu ngạo giang hồ. Sau này, một số hãng phim cũng có xây dựng phim bộ từ nhân vật này.
Độc Cô Cầu Bại tuy không xuất hiện, nhưng những gì ông để lại cũng đủ làm nên một trường sóng gió. Như 3 thanh kiếm dành cho Dương Quá, cộng với con chim khổng lồ đã giúp Dương Quá sáng tạo ra một pho võ công thượng thặng. Lệnh Hồ Xung qua Phong Thanh Dương học được võ công Độc Cô cửu kiếm mà kiếm pháp của y đã trở thành thiên hạ vô địch thủ (với tiêu chí là vô chiêu thắng hữu chiêu).
*Năm 1992 TVB có làm 1 bộ Phim Kiếm Ma Độc Cô Cầu Bại do Huỳnh Nhật Hoa đóng, nội dung của phim chỉ do TVB vẽ ra chứ không do Kim Dung viết, mình coi cũng hơn 10 năm trước rồi nên giớ không nhớ gì hết

-Thế kỷ 11: Thiên Long Bát Bộ
1. Tiêu Phong/Kiều Phong:

Tiểu sử thì chắc ai xem phim cũng đã biết.
Võ Học:
+ Nội Công: Cầm Long Công, Tiêu Dao Công, Khổng Hạc Thức, Nội Công của Thiếu Lâm (ko rõ)
+ Võ Công: Giáng Long Thập Bát Chưởng, Đả Cẩu Bổng Pháp, Thái Tổ Trường Quyền, 1 số tuyệt kỹ Thiếu Lâm do hồi nhỏ Tiêu Phong đc TL dạy
* Tiêu Phong là 1 trong số ít những người thể hiện được "uy lực vô song" của Giáng Long 18 Chưởng.....uy lực ra sao xem phim đã biết
* Về tính cách thì nhiều người đã biết nên ko phải bàn nhiều, số phận Tiêu Phong là hẫm hiu nhất trong 3 huynh đệ, đến cuối cùng thì cả 2 nhà Liêu -Tống đều không ai chấp nhận Tiêu Phong nên A Phong đã chọn tự vẫn thay vì sống như kẻ không có "nhà", Tiêu Phong được Kim Dung gọi là Thần Võ trong tác phẩm của ông

2. Đoàn Dự:

Võ Học:
+ Nội Công: Bắc Minh Thần Công( của Tiêu Dao Phái)
+ Võ Công: Lăng 3 Vi Bộ, Nhất Dương Chỉ, Lục Mạch Thần Kiếm
* Lục Mạch Thần Kiếm là bộ kiếm khí có uy lực đáng sợ, là tuyệt học "Trấn Phái" của Thiên Long Tự của Đại Lý Quốc, ko truyền cho người ngoài....Uy lực của nó thì ngay đến Tiêu Phong cũng phái nói "Nếu đổi là ta thì cũng chưa chắc đã đỡ được" + Với Bắc Minh Thần Công cùng với Lăng 3 Vi bộ là 2 bộ Tuyệt học Trấn Phái của Tiêu Dao do Vô Nhai Tử sáng tạo ra...(Năm xưa, Tinh Túc Lão Quái hãm hại Vô Nhai Tử cũng vì muốn chiếm lấy bộ Nội Công này nhưng nó lại được giấu ở chỗ của "Thần Tiên Tỷ Tỷ" và đuọc Đoàn Dự "đào" ra nhờ Mê Gái). LBVB là bộ pháp ko có biến hoá. Chỉ dựa trên các quẻ của kinh dịch mà hình thành bộ pháp. Đoàn Dự do thích kinh Dịch và sợ những hình xxx ghi cách tu luyện BMTC mà nghiên cứu lăng ba vi bộ. Ban đầu nội lực dị chủng xung tác làm Dự khó đi đc ( lúc bị giam ở nhà Chung vạn cừu ) nhưng sau khi đi vài vòng thấy người nhẹ đi và thể lực tăng lên. Do lăng ba vi bộ ngoài là bộ pháp còn là phương pháp điều hoà nội tức trung hoà những luồng chân khí dị chủng và làm tăng nội lực bắc minh thần công. Dự xài suốt ngày bộ pháp đó nên nội công khoẻ lúc nào mà ko biết. Thêm nữa là bắc minh thấn công của Dự ca ko chủ động thi triển mà tự nó có hấp lực. Cứ đưa ngón tay cái ra là nội lực chảy ồ ạt vào. Tính từ đầu đên lúc Hư Trúc đc Đoàn Diên Khánh chỉ phá thế cờ thì nội lực của Dự cũng khá cao do nhìn vào bàn cờ mà không bị mê hoặc.
Thêm nữa là Lục mạch thần kiếm là chi bảo của Đại Lý nhưng chưa ai đủ nội công để học được. Đến cao thủ chùa Thiên Long phải chia ra sáu ông mỗi ông học một kiếm. Dự học luôn một lượt sáu kiêm nhưng do ko có cơ bản võ công cũng như thu phát khí ko thuần thục nên lọng cọng trong thời gian đầu.
* Và đây là cái bằng chứng sống cho việc "Muốn cua gái, phải mặt dày"

3. Hư Trúc

Võ Học:
+ Nội Công: Tiểu Vô Tương Công, Bắc Minh Thần Công (80 năm nội công của Vô Nhai Tử), Thiên Sơn Đồng Lão và Lý Thu Thủy => HT có tới gần 200 năm công lực
+ Võ Công: Hầu như tất cả ~ tuyệt học của Tiêu Dao,Sinh tử Phù, Thiên Sơn Lục Dương Chưởng, Thiên Sơn Thiết Mai Thủ.....
* Thằng cha này tuy hơi đần nhưng lại rất có số "hưởng", về Võ Công thì như trên, kể cả tình duyên cũng......
Trúc ko tu luyện BMTC nhưng do Tiêu Dao Tử truyền cho 80 năm chân khí BMTC mà có căn cơ. Bên cạnh đó quá trình bên cạnh Thiên Sơn đồng lão đc chỉ cách giải sinh tử phù đó là Thiên sơn chiết mai thủ và thiên sơn lục dương chưởng. Sau này hai mụ già đánh nhau trong hầm băng đầu nội lực do anh trúc nhà ta nội công bao hàm cả hai nên là đều trôi vào người a này. Khi về Phiêu Miễu Phong có vô hậu động học thêm về Tiểu Vô tướng công....mình khẳng định là võ công của Hư Trúc rất nhanh và Hiểm nhé, chẳng qua do Hư Trúc đến từ của Phật nên nó hơi "từ bi" thôi chứ nếu nó mà "độc ác" như Thiên Sơn Đồng Lão thì hãy xem độ tàn độc của võ công Tiêu Dao, võ công tiêu dao rất "Bá Đạo và Hiểm", đa số tuyệt kỹ của nó đều khiến đối phương muốn sống ko được, muốn chết cũng ko xong. Sinh Tử Phù là 1 ví dụ

4. Vô Danh Tăng (Người Quét Chùa trong Tàng Kinh Các của TLT)
Nội công: Những nội công tuyệt học của TLT
Võ công: Những tuyệt học của TLT
* Cao thủ ẩn thân, trong coi Tàng Kinh Các, sẵn tiện đọc và tu luyện luôn, Tuyệt học TL là thượng thừa nên level của nhân vật này rất khủng

5. Vô Nhai Tử
Nội Công: Bắc Minh Thần Công, Tiểu Vô Tướng Công
Võ Công: Tuyệt học của Tiêu Dao Phái
*Vô Nhai Tử. Vô Nhai Tử vốn là một con người tài hoa, võ công cao cường, tinh thông Cầm – Kỳ – Thi – Họa. Không những tài năng xuất chúng, Vô Nhai Tử còn có diện mạo khôi ngô, thế nên cả Thiên Sơn Đồng Lão và sư muội Lý Thu Thủy đều yêu say đắm nhưng Vô Nhai Tử vẫn mãi ôm ấp một bóng hình thiếu nữ xinh đẹp, ông suốt ngày lo tạc tượng người con gái ấy và bỏ bê chính gia đình nhỏ của mình. Trớ trêu thay, người trong mộng của Vô Nhai Tử lại chính là Lý Thu Sương – cô gái nhỏ hơn Vô Nhai Tử 15 tuổi và là tiểu muội của Lý Thu Thủy. Sau này Vô Nhai Tử bị đệ tử của mình là Đinh Xuân Thu ám toán vì muốn độc chiếm Bắc Minh Thần Công và Lăng 3 Vi Bộ nhưng may mắn sống sót và cùng Tô Tinh Hà (đại để tử của ông) bày ra Thế Cờ Trân Lung để tìm kiếm 1 để tử giói nhưng lạ bạ phải Hư Trúc....

6. Đoàn Diên Khánh
Nội Công: Ko rõ
Võ Công: Ko rõ, Nhất Dương Chỉ
* Nguyên là thái tử nước Đại Lý. Là con của Thượng Minh Đế, em họ của Đoàn Chính Minh (Bảo Định Đế).
Bị kẻ phản loạn lật đổ nhưng may mắn trốn đựoc, về sau luyện thành võ công, giết hết kẻ thù, trở thành Ác Quán Mãn Doanh (kẻ ác nhất thiên hạ), thu nạp thêm Diệp Nhị Nương, Nam Hải Ngạc Thần, Vân Trung Hạc làm vây cánh, lập ra Tứ Đại Ác Nhân. Là một kẻ "người chẳng ra người, quỷ chẳng ra quỷ" vì hai chân bị gãy, phải chống nạng. Mặt lại chằng chịt sẹo do vết kiếm, nói bằng bụng (phúc ngữ âm) nhờ nội công thâm hậu.
+ Xưa kia từ Nam Hải trở về, trên đường Đông Quảng, Đoàn Diên Khánh bị kẻ thù vây đánh. Tuy giết hết được kẻ địch nhưng chính mình bị trọng thương : gãy hai chân, người vô số vết thưong bị dòi bọ, ruồi bâu, cổ họng bị cắt không còn nói được. Đoàn Diên Khánh cố gắng lết đến chùa Thiên Long, cầu cứu Khô Vinh đại sư (chủ trì chùa Thiên Long, chú ruột mình) nhưng không được vì Khô Vinh đại sư đang xuât định. Trong lúc tuyệt vọng, đau khổ nhất thì vô tình gặp Trấn Nam Vương Phi Đao Bạch Phượng (vợ của Đoàn Chính Thuần).Đao Bạch Phượng đang đau khổ vì bị Đoàn Chính Thuần phụ bạc bèn trả thù bằng cách qua đêm với Đoàn Diên Khánh. Đoàn Diên Khánh dù biết đó là một người phụ nữ bị chồng phụ bạc nhưng vẫn tự an ủi mình rằng đấy là Bạch Y Quan Âm hiện ra, sau này mình sẽ có phúc làm vua. Đoàn Diên Khánh lấy cành cây làm nạng chống, đi dưỡng thương, rồi luyện công, giết sạch kẻ thù, thủ đoạn tàn ác, nhẫn tâm đến mức được người ta phong làm Ác Quán Mãn Doanh(Thiên Hạ Đệ Nhất Ác Nhân).
+ Sau này Đoàn Diên Khánh mấy lần trở lại Đại Lý, mưu tính việc đoạt ngôi nhưng không được vì Đoàn Chính Minh hiền hậu, nhân từ, được lòng dân.
Sau này, Đoàn Diên Khánh mưu tính việc hãm hại Đoàn gia bằng cách bắt Đoàn Dự, Mộc Uyển Thanh nhôt chung vào một phòng ở Vạn Kiếp Cốc, lại cho uống xuân dược Âm Dương Hòa Hợp Tán. Đoàn Diên Khánh còn mời nhiều nhân vật trên giang hồ đến xem cảnh anh em Đoàn Dự, Mộc Uyển Thanh loạn luân nhằm biêu riếu nhà họ Đoàn. Âm mưu thất bại, vô tình gặp sứ giả Nhất Phẩm Đường ở Tây Hạ đang tuyển người võ công cao cường, Đoàn Diên Khánh dẫn Diệp Nhị Nương, Nam Hải Ngạc Thần, Vân Trung Hạc gia nhập.
Trong lần giải thế cờ Trân Lung kì cục của Vô Nhai Tử, Đoàn Diên Khánh suýt bị Đinh Xuân Thu làm tảu hỏa nhập ma. May có Hư Trúc xông vào đánh một nước, vô tình cứu được Đoàn Diên Khánh nên Đoàn Diên Khánh âm thầm chỉ Hư Trúc cách phá thế cờ này. Cuối truyện, Đoàn Diên Khánh bắt Đoàn Chính Thuần cùng các người tình của ông (Đao Bạch Phượng, Tần Hồng Miên, Nguyễn Tinh Trúc, Cang Bảo Bảo), cùng với Mộ Dung Phục định ép Đoàn Chính Thuần nhường ngôi vua nhưng không thành. Đao Bạch Phượng tiết lộ thân thế của Đoàn Dự cho Đoàn Diên Khánh. Đoàn Diên Khánh biết Đoàn Dự là con của mình, thầm mừng trong lòng. Biết con mình rồi sẽ được lên ngai vàng thì không còn muốn làm vua, cả đời ông tranh giành ngôi vùa để rồi cuối cùng con ông sẽ lên ngôi thì ông đã thành công rồi, ông mừng thâm và bỏ đi, từ đó mai danh ẩn tính.

- Thế Kỷ 13: Anh Hùng Xạ Điêu, Thần Điêu Đại Hiệp
1. Quách Tĩnh:

Nội Công: Cái gì của Toàn Chân Giáo ấy , Cửu Âm Chân Kinh
Võ Công: Giáng Long Thập Bát Chưởng, Không Minh Quyền, Song Thủ Hổ Bát, 1 số võ công của Giang Nam Thất Quái
* Về tư chất thì Quách Tĩnh chả khác gì khúc gỗ mục (Theo Lời Châu Bá Thông)..., học võ của Giang Nam Thất Quái cả ~ 10 năm mà chả được gì, đến khi được Mã Ngọc Đạo Trưởng của Toàn Chân Thất Tử chỉ dạy nội công mới có tu luyện được võ công có thể là do Suy nghĩ của Quách Tĩnh đơn giản và tư duy đó phù hợp với tu luyện đạo gia ....Tính cách thì Chính Trực, Ngay Thằng, Thật Thà và Ngu....

2. Dương Quá

Nội Công: Cửu Âm Chân Kinh, Ngọc Nữ Tâm Kinh, Cáp Mô Công( hay còn gọi là Hàm Môn Công), Nguyên lý nghịch hành kinh mạch
Võ Công: Toàn Chân Kiếm Pháp, Ngọc nữ Kiếm Pháp, Ngọc Tiêu Kiếm Pháp, Đàn Chỉ Thần Công, Đả Cẩu Bổng Pháp, Kiếm Pháp Tự Sáng Tạo dựa trên nguyên lý Kiếm Pháp của Độc Cô Cầu Bại, Ám Nhiên Tiêu Hồn Chưởng
* DQ là con trai của Dương Khang và Mục Niệm Từ, mẹ mất sớm nên từ nhỏ Quá phải 1 mình sống lang thang trên giang hồ rồi 1 ngày được Quách Tỉnh và Hoàng Dung mang về Đảo Đào Hoa. Vì nghi ngờ tính trung thực của DQ (DQ nhận Âu Dương Phong làm nghĩa phụ và được truyền dạy Cáp Mô Công) và cũng do thành kiến từ đời Cha nên Hoàng Dung chỉ dạy Quá Luận ngữ chứ ko dạy võ công nên được một thời gian ngắn thì Quách Tỉnh phải đem Quá tới Toàn Chân Giáo ở Chung Nam Sơn do nảy sinh ẩu đả với 2 ae nhà họ Võ. Nhưng vì bất mãn với sư phụ là Triệu Chí Kính nên trốn khỏi Toàn Chân, lạc vào Cổ Mộ, gặp được Tiểu Long Nữ và bái nàng làm sư phụ (tuy vậy gọi là cô cô chứ không xưng sư đồ). Mối tình sư đồ giữa Dương Quá và Tiểu Long Nữ bắt đầu từ đây. Mối tình này chịu sự kỳ thị của giang hồ vì nó đi ngược lại đạo nghĩa sư đồ truyền thống, nhưng Dương Quá không những một mực mặc kệ mà còn ngày càng yêu Tiểu Long Nữ hơn và quyết lấy nàng làm vợ dù ai có nói gì chăng nữa.
Trong một lần gặp gỡ con gái đầu của Quách Tĩnh là Quách Phù, chàng đã bị cô chặt mất một cánh tay. Từ đó chàng ẩn thân trong hang động, cùng với Thần Điêu (chim thần, một con chim to lớn có thể chở được người, chim này biết võ công và hiểu tính người) ngày đêm luyện tập võ nghệ. Sau này, cùng với Thần Điêu, chàng đã cứu giúp được nhiều người gặp nạn và được tôn làm Thần Điêu Đại Hiệp.
Vì trúng độc nặng, biết ko thể nào chữa khỏi và không muốn Dương Quá chết theo mình, Tiểu Long Nữ đã nhảy xuống đáy Tuyết Tình Cốc và khắc lại chữ trên bia đá hẹn 16 năm sau gặp lại tại nơi này. Dương Quá suy sụp nhưng nhờ Hoàng Dung nhanh trí nói rằng Tiểu Long Nữ được Nam Hải Thần Y cứu giúp.
16 năm sau,Dương Quá trong một lần gặp gỡ Hoàng Dược Sư, Dương Quá biết là Hoàng Dung đã lừa dối mình chuyện của Tiểu Long Nữ, chàng tức giận và suy sụp vô cùng. Nhưng thật không ngờ, lời nói dối hôm đó của Hoàng Dung lại trở thành sự thật. Đúng ngày mà Hoàng Dung nói Tiểu Long Nữ sẽ trở về thì Dương Quá lại gặp Tiểu Long Nữ của mình thật. Chàng vô cùng mừng rỡ. Hai người từ đó sống hạnh phúc bên nhau và không bao giờ chia lìa nữa.
* Trong cuộc Hoa Sơn luận kiếm lần thứ ba, với võ công trác tuyệt, Dương Quá được tôn là Tây Cuồng - một trong Thiên hạ ngũ tuyệt (danh xưng thay cho “võ lâm ngũ bá” trước đó).
* Cỏ thể nói Dương Quá gần như là nhân vật toàn diện với tư chất tốt, võ công cao, thông minh, khôn lõi, chung thủy. Sau khi mất cánh tay, Quá được Chim Điêu chỉ dạy và ngộ ra được nguyên lý kiếm pháp để sáng tạo ra 1 loại kiếm pháp(ko tên) do Quá tự ngộ ra dựa trên nguyên lý "Vô Kiếm Thắng Hữu Kiếm" của Độc Cô Cầu Bại, và sau này đã tiến vào cảnh giới Vô Kiếm Thắng Hữu Kiếm cũng như tiêu chỉ của "Độc Cô Cửu Kiếm" của Độc Cô Cầu Bại. Số phận có hơi đen đủi, nhưng cuối cùng cũng có Happy Ending

3. Chu Bá Thông

Nội Công: Tiên Thiên Thần Công(do là sư đệ tâm đắc của VTD nên mình nghĩ CBT cũng đc VTD dạy bộ NC này), Cửu Âm Chân Kinh
Võ Công: Tuyệt kỹ của Toàn Chân Giáo, Không Minh Quyền, Song Thủ Hỗ Bác
* Biệt hiệu Lão Ngoan Đồng và là Huynh Đệ với Mr.Bean (Troll chút thoy). Ông được mô tả là người có tính tình ngây thơ, hay đùa giỡn như trẻ con (nên có biệt danh Lão Ngoan Đồng) và là một con nghiện võ thuật. Ông là người sáng chế ra món võ công "Không minh quyền", đặc biệt là môn Song Thủ Hỗ Bác, môn võ công kỳ dị chỉ dành cho những người có đầu óc hoàn toàn vô tư, trong sáng.
Trong AHXĐ, hành trạng của Chu Bá Thông được tái hiện theo lời kể của Quách Tĩnh trên đảo Đào Hoa. Theo đó, ông vốn là một đứa trẻ mồ côi được Vương Trùng Dương nuôi dưỡng, nhận làm sư đệ và truyền thụ võ công cho.
Sau Hoa Sơn luận kiếm lần thứ I, Vương Trùng Dương lo sau khi mình qua đời, không ai đủ sức chế ngự Âu Dương Phong nên cùng Chu Bá Thông tới Đại Lý gặp Đoàn Trí Hưng để bàn bạc. Trong thời gian ở Đại Lý, Chu Bá Thông làm quen với Lưu Anh, một sủng phi của Nam Đế, dạy nàng thuật điểm huyệt. Hai người nảy sinh tình cảm và có quan hệ với nhau, sinh ra một đứa con. Vì chuyện này, Chu Bá Thông hết sức sợ hãi, xin lỗi Đoàn Trí Hưng và bỏ đi. Về sau đứa bé bị Cừu Thiên Nhận đánh trọng thương, Đoàn Trí Hưng vì ghen mà không cứu, Lưu quý phi vì thương con nên đành giết chết đứa nhỏ. Đây là căn nguyên của những oán hận về sau giữa Lưu phi, Chu Bá Thông, Đoàn Trí Hưng và Cừu Thiên Nhận.
Sau khi Vương Trùng Dương mất, Vương Trùng Dương giao bộ Cửu Âm Chân Kinh cho sư đệ Chu Bá Thông cất giữ. Chu Bá Thông trên đường đi giấu bí kíp gặp vợ chồng Hoàng Dược Sư, bằng trí nhớ tuyệt vời của vợ, Hoàng lão tà nhanh chóng có được nội dung Cửu Âm chân kinh. Tuy vậy cũng vì phải ra sức nhớ nội dung bộ kinh thư, vợ Đông Tà chết ngay sau khi sinh Hoàng Dung. Chu Bá Thông biết mình bị lừa bèn tìm đến đảo đào hoa để cướp lại Cửu Âm Chân Kinh. Không may bị lạc vào Đào hoa trận và bị Hoàng Dược nhốt ông trên đảo Đào Hoa 15 năm.
Chu Bá Thông ở trên đảo, nhàn rỗi vô sự, sáng tạo ra tuyệt học Không Minh Quyền và Song Thủ Hỗ Bác.
Mười lăm năm sau, Hoàng Dung vô tình phát hiện ra nơi giam giữ Chu Bá Thông, thấy ông tính tình trẻ con nên thường đến chơi với ông. Hoàng Dược Sư biết chuyện nổi giận mắng con gái thậm tệ. Hoàng Dung giận cha bỏ đi, từ đó quen biết Quách Tĩnh.
Khi hai người Quách, Hoàng trở lại đảo, Quách Tĩnh không quen đường lối, lạc đến chỗ Chu Bá Thông. Hai người nói chuyện tâm đầu ý hợp. Chu Bá Thông đòi kết nghĩa huynh đệ với chàng. Dù tuổi tác hai người chênh lệch rất xa nhưng do ông nằng nặc yêu cầu, Quách Tĩnh đành đồng ý. Sau đấy, Chu Bá Thông khéo léo dạy Quách Tĩnh Không Minh quyền, Song thủ hỗ bác và cả Cửu Âm chân kinh.
Từ đó đến cuối truyện, Chu Bá Thông rời đảo Đào Hoa, gây ra rất nhiều sự phiền phức vì tính tình trẻ con của ông nhưng cũng may không có hậu quả nghiêm trọng.

Trong TDHL, Chu Bá Thông tuy đã già thêm hai ba chục tuổi nhưng vẫn giữ tính nết trẻ con như cũ, võ công ngày càng mạnh. Ông rất thích nô giỡn với Tiểu Long Nữ và rất quý cô, ông dạy nàng Song Thủ Hỗ Bác, lại lấy cắp bình mật nuôi ong của nàng.
Chu Bá Thông cũng nhận một đệ tử là Gia Luật Tề, tuy nhiên do càng lớn, Gia Luật Tề càng đoan chính, không thích đùa giỡn nên ông cấm không cho chàng gọi ông là sư phụ.
Cuối truyện, ông hóa giải những chuyện hiểu lầm, oan nghiệt trước đây với Anh Cô (tên của Lưu quý phi sau khi rời cung) và Nhất Đăng Đại Sư (tên của Đoàn Trí Hưng sau khi đi tu), cùng nhau giúp Quách Tĩnh bảo vệ thành Tương Dương.
Tại Hoa Sơn luân kiếm lần thứ ba, Chu Bá Thông được bầu là người giỏi nhất, hiệu là Trung Ngoan Đồng


*Thiên Hạ Ngũ Tuyệt

1. Vương Trùng Dương - Trung Thần Thông (ở Trung Tâm)

Nội Công: Tiên Thiên Thần Công
Võ Công: Toàn Chân Kiếm Pháp, Nhất Dương Chỉ
Vương Trùng Dương là giáo chủ đời thứ 1 và là người thành lập Toàn Chân giáo vốn là một lãnh tụ chống Kim, sau thất bại quay về núi Chung Nam lập ra môn phái. Ông có bảy đệ tử rất giỏi giang nổi tiếng với Thiên cang bắc đẩu trận được giang hồ ca tụng gọi là Toàn Chân thất tử. Môn võ công đắc ý của ông là Tiên Thiên Thần Công có thể giúp mọi người đả thông kỳ kinh bát mạch.. Là người có tính tình trầm lặng và ít nói, không thích tranh đấu giang hồ, suốt đời hành đạo cứu người. Ở lần Hoa Sơn Luận Kiếm I võ công của Vương Trùng Dương cao nhất và giành được Cửu Âm Chân Kinh. Ông định đốt sách để tránh chuyện tàn sát trong võ lâm, nhưng lại tiếc công người xưa nên giấu quyển sách đi. Trước khi chết, ông đã giao cho Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông là sư đệ của mình đi giấu hai quyển sách ở hai nơi nhằm tránh cho quyển sách rơi vào tay kẻ xấu. Trong Anh Hùng Xạ Điêu, ông được miêu tả là đã chết trước khi câu chuyện bắt đầu.

2. Hoàng Dược Sư - Đông Tà (phía Đông)

Nội Công: Kinh Dịch (triết học bói toán), Cửu Âm Chân Kinh
Võ Công: Lạc Anh Thần Kiếm Chưởng, Tiêu Dao Thoái Pháp, Ngọc Tiêu Kiếm Pháp, Đạn Chỉ Thần Công, Lan Hoa phất huyệt thủ, Hoàng Phong Tảo Diệp Thoái Pháp, Bích Hải Triều Sinh Khúc

*Đông Tà Hoàng Dược Sư hay còn gọi là Hoàng Lão Tà: Đảo chủ đảo Đào Hoa, tính tình quái dị, thường hành sự theo ý mình, coi thường thiên hạ. Ông là người am hiểu Kinh Dịch nên đã biến đảo Đào Hoa thành một Bát Trận Đồ khiến cho ai lạc vào không thể tìm lối ra. Ông còn nuôi rất nhiều người từng phạm tội ác trước đây, đem cắt lưỡi, chọc thủng màng nhĩ dùng làm người hầu chăm lo cho mọi thứ trên đảo. Vì vậy đối với người dân sống ven biển gần đảo Đào Hoa, họ luôn coi đây như một nơi rất nguy hiểm, không bao giờ xâm phạm. Ngoài ra Hoàng Dược Sư còn xây rất nhiều công trình kiến trúc đẹp đẽ. Những thắng cảnh nổi tiếng trên đảo là núi Đàn Chỉ, động Thanh Âm, rừng Lục Trúc, đình Thí Kiếm. Sau này, khi Quách Tĩnh, Hoàng Dung kết hôn. Hai người cũng về đây ẩn cư một thời gian, sinh hạ con gái lớn Quách Phù. Kha Trấn Ác, Võ Tu Văn, Võ Đôn Nho, Dương Quá cũng có một thời gian sinh sống tại đây.
Trên đường đi giấu sách, Lão Ngoan đồng bị vợ Hoàng Dược Sư đánh lừa, dùng trí nhớ siêu phàm đọc lại một lần nhớ hết quyển hạ. Bà về viết lại cho chồng, nhưng Hoàng Dược Sư chưa tu luyện thì bị học trò là cặp vợ chồng Mai Siêu Phong, Trần Huyền Phong lấy trộm quyển hạ trốn đi, luyện ra những võ công âm độc (ví dụ như Cửu âm bạch cốt trảo...). Hoàng Dược Sư nổi giận đánh gãy chân các học trò còn lại và đuổi ra khỏi đảo Đào Hoa. Vợ Hoàng Dược Sư lúc đó mang thai cố gắng nhớ lại viết lại sách cho chồng nên bị kiệt sức và mất sau khi sinh con. Chu Bá Thông thấy vậy đến Đào Hoa đảo đòi sách và đánh nhau với Hoàng Dược Sư, thua trận bị nhốt trong động đá.
* Nói thêm về vợ Đông Tà thì bà tên là Phùng Hành được miêu tả qua trí nhớ của Chu Bá Thông, bà là một người vô cùng xinh đẹp và có trí nhớ tuyệt vời. Chỉ một lần nhìn qua bản thảo của Cửu Âm chân kinh, bà đã đọc không sai một chữ nào. Tuy vậy cũng vì dụng công để chép lại Cửu Âm chân kinh từ trí nhớ của mình mà Phùng Hành bị suy kiệt sức lực đến nỗi sau khi sinh Hoàng Dung thì qua đời. Cái chết của bà chính là nguyên nhân tạo ra tính cách kỳ quái của Hoàng Dược Sư, gián tiếp gây ra rất nhiều sự cố về sau này như việc Hoàng Dược Sư nhốt Chu Bá Thông trên đảo, chút nữa dìm chết Hồng Thất Công, Quách Tĩnh, Hoàng Dung...
*6 đệ tử của Đông Tà:
1. Trần Huyền Phong
2. Mai Siêu Phong
3. Khúc Linh Phong
4. Lục Thừa Phong
5. Vũ Thiên Phong
6. Phùng Mặc Phong

Ngoài ra còn có:
Trình Anh và Cô Ngốc

3. Âu Dương Phong - Tây Độc (phía Tây)

Nội Công: Ko rõ, Cáp Mô Công(Hàm Mô Công), Cửu Âm Nghịch Đảo
Võ Công: Ko rõ, Linh Xà Quyền, Linh Xà Trượng Pháp
Âu Dương Phong còn được mọi người gọi là Lão Độc Vật : Chủ nhân núi Bạch Đà ở Tây Vực, độc ác, xấu xa, tham lam, xảo quyệt. Y nổi danh với tuyệt kỹ Hàm Mô Công, Linh Xà Quyềnkhả năng pha chế ra những loại độc dược chết người, không ai giải nổi.. Cả đời y vì ham muốn có được Cửu Âm Chân Kinh nên đã bị Hoàng Dung troll, bị tẩu hóa nhập ma, trở thành kẻ điên loạn. Cả đời ADP yêu quý nhất là Âu Dương Khắc và Dương Quá
Trong TĐHL, Âu Dương Phong vẫn điên loạn, nhận Dương Quá làm con nuôi, dạy Cáp Mô công cho chàng. Cuối cùng, trên đỉnh Hoa Sơn, y và Hồng Thất Công giao đấu nhiều ngày, cuối cùng hồi phục trí nhớ, ôm nhau cười to mà chết. Mộ y được chôn tại đây cạnh mộ của Hồng Thất Công.
.
*Nói thêm về Âu Dương Khắc:
Âu Dương Khắc tuy gọi Âu Dương Phong là chú nhưng sự thật là con trai Âu Dương Phong, do Tây Độc tư thông với chị dâu mình sinh ra. Y rất được Âu Dương Phong yêu quý, học được võ công chân truyền của chú mình, trở thành thiếu chủ nhân của núi Bạch Đà.
Âu Dương Khắc phẩm hạnh thấp kém, háo sắc nhưng xét về trí tuệ thì cũng không phải hạng tầm thường , y thường bắt những phụ nữ xinh đẹp về làm tỳ thiếp cho mình. Âu Dương Khắc cũng là kẻ tự cao tự đại, sống ở Tây Vực, chưa từng tiếp xúc với các cao thủ võ lâm, Âu Dương Khắc thường tự cho mình là võ công thứ hai trong thiên hạ, chỉ xếp sau Âu Dương Phong.
Trong truyện Anh Hùng Xạ Điêu, Âu Dương Khắc xuất hiện với tư cách khách mời của Triệu vương nước Kim Hoàn Nhan Hồng Liệt, cùng đám Linh Trí Thượng Nhân, Sa Thông Thiên, Bành Liên Hổ âm mưu tiêu diệt anh hùng trong thiên hạ. Tại đây y gặp gỡ Hoàng Dung, thấy nàng xinh đẹp, đáng yêu, y lập tức theo đuổi, quyết tâm chiếm đoạt. Tuy vậy, do Hoàng Dung cơ trí hơn y rất nhiều lần nên Âu Dương Khắc không thể đạt được mục đích. Y cũng đã từng cùng chú mình đến đảo Đào Hoa để cầu hôn Hoàng Dung nhưng cũng không thành.
Cuối cùng khi dạt vào Áp Quỷ đảo cùng Hoàng Dung và Hồng Thất Công, y bị Hoàng Dung lập mưu cho đá đè gãy hai chân.
Quay trở về Trung Nguyên, trong lúc sơ ý, y bị Dương Khang đâm chết.

4. Đoàn Trí Hưng - Nam Đế - sau thành Nam Tăng (phía Nam)

Nội Công: NC của Đoàn Thị, Cửu Âm Chân Kinh
Võ Công: Ko rõ, Nhất Dương Chỉ
Ông là cháu nội đời sau của vợ chồng Đoàn Dự
Kết thúc Hoa Sơn luận kiếm lần thứ nhất, Đoàn Trí Hưng trở thành một trong Thiên hạ ngũ tuyệt hiệu là Nam đế, ông có võ công rất cao, nổi tiếng với tuyệt kỹ gia truyền Nhất Dương Chỉ.
Sau này, Vương Trùng Dương dẫn sư đệ Chu Bá Thông tới thăm ông, bàn bạc tìm cách đối phó với Âu Dương Phong. Trong thời gian đó, Chu Bá Thông tư thông với Anh Cô, một phi tần rất được sủng ái của Đoàn Trí Hưng, sinh ra một đứa con. Vì việc này Đoàn Trí Hưng hết sức tức giận. Tiếp đó, Cừu Thiên Nhận lại tìm đến đánh đứa bé một chưởng rất nặng nhằm khiến Đoàn Trí Hưng hao tổn nội lực để cứu nó nhưng vì ghen tuông, ông đã không cứu đứa bé. Tức giận, Anh Cô đâm chết đứa bé rồi bỏ đi. Đoàn Trí Hưng đau đớn, hối hận quyết định thoái vị đi tu lấy hiệu là Nhất Đăng đại sư. Bốn vị đại thần trong triều cũng từ quan đi theo ông gọi là Ngư (nguyên Thuỷ Quân đô đốc Điểm Thương Ngư Ẩn), Tiều (nguyên Đại tướng quân, Kim Dung không nói rõ tên họ), Canh (nguyên Tổng quản ngự lâm quân Võ Tam Thông), Độc (nguyên Đại thừa tướng Chu Tử Liễu).
Về sau, ông đã dùng công phu Nhất Dương Chỉ của mình cứu sống Hoàng Dung nhưng nhờ có khẩu quyết của Cửu Âm chân kinh mà không bị tổn hao công lực. Cuối cùng trên đỉnh Hoa Sơn, Nhất Đăng đại sư đã làm Cừu Thiên Nhận giác ngộ, khiến y tự nguyện quy y, lấy hiệu là Từ Ân.
Tiếp tục sang tiểu thuyết Thần Điêu Hiệp Lữ, Nhất Đăng đại sư lại xuất hiện giúp Tiểu Long Nữ khi này đang bị trọng thương kéo dài cuộc sống rồi cùng sư đệ của mình đến Tuyệt tình cốc để tìm thuốc giải độc Hoa tình.
Cuối truyện, ông, Chu Bá Thông và Anh Cô hoá giải những oán hận trước đây, tham gia vào cuộc chiến bảo vệ thành Tương Dương. Tại Hoa Sơn luận kiếm lần thứ ba, Nhất Đăng đại sư tiếp tục được bầu vào Thiên hạ ngũ tuyệt, hiệu là Nam Tăng.

5 Hồng Thất Công - Bắc Cái (phía Bắc)

Nội Công: Cửu Âm Chân Kinh, Tiêu Dao Công, Cầm Long Công, Khổng Hạc Thức
Võ Công: Đã Cẩu Bổng Pháp, Giáng Long 18 Chưởng, Mạn Thiên Hoa Vũ
*Còn được người đời gọi là Lão Ăn Mày: Bang chủ thứ mười tám của Cái Bang, tham ăn tham rượu từng một lần vì mải ăn uống mà để một vị huynh đệ chết thảm. Ông tức giận tự chặt một ngón tay của mình để trừng phạt, từ đó giang hồ gọi ông là Cửu chỉ thần cái. nhưng hào hiệp, trượng nghĩa. Võ công của ông rất cao. Hồng Thất Công thường sử dụng Giáng Long thập bát chưởng và Đả cẩu bổng pháp.
Trong Anh Hùng Xạ Điêu, Hồng Thất Công lúc này là đương nhiệm bang chủ Cái Bang, trong một lần bôn tẩu giang hồ, vô tình gặp cặp tình nhân trẻ tuổi Quách Tĩnh, Hoàng Dung. Hoàng Dung nhanh chóng nhận ra đây chính là vị tiền bối Cửu chỉ thần cái lừng danh nên ra sức nấu ăn, chế ra các món ngon miệng để dẫn dụ ông, khiến ông dạy cho Quách Tĩnh trọn bộ Giáng Long thập bát chưởng. Bản thân nàng cũng được ông truyền Tiêu Dao Công.
Sau này khi Hồng Thất Công bị Âu Dương Phong đả thương, cùng Hoàng Dung trôi dạt vào Áp Quỷ đảo, tưởng mình không qua khỏi, ông tiếp tục dạy nàng Đả Cẩu Bổng Pháp và truyền chức bang chủ Cái Bang cho nàng. May sao ông được Quách Tĩnh nói cho khẩu quyết Cửu Âm chân kinh, tự tu luyện nên công lực phục hồi nhanh chóng. Cũng trong thời gian này ông kể cho Quách Tĩnh và Hoàng Dung nghe về nguồn gốc Cái Bang, và ông cũng kể về ngày xưa Cái Bang có một vị tiền bối danh xưng là Tiêu bang chủ uy trấn giang hồ, áp đảo quần hùng ở Tụ Hiền Trang(*)
Cuối truyện, trên đỉnh Hoa Sơn, Hồng Thất Công xuất hiện, vạch rõ những sai trái của Cừu Thiên Nhận, khiến y thành tâm hối cải, quy y cửa Phật.
(*): Vị Tiêu bang chủ này chính là Tiêu Phong
Sau này Hồng Thất Công đã rất già. ông cùng với Âu Dương Phong đánh nhau trên đỉnh Hoa Sơn từ lúc công lực còn dồi dào đến lúc cả hai đều sức cùng lực kiệt . Cuối cùng 2 người gặp được Dương Quá , Hồng Thất Công đã truyền lại Đả cẩu bổng pháp cho chàng để chàng thay mình đánh nhau với Âu Dương Phong , Âu Dương Phong lần lượt hoá giải hết 35 chiêu của Đả cẩu bổng pháp nhưng đến chiêu cuối cùng thì y nghĩ mãi không ra cách đối phó đến bạc cả đầu. Cuối cùng Âu Dương Phong và Hồng Thất Công hòa giải mối hận thù cùng ôm nhau mà chết. Mộ của 2 người được đặt cạnh nhau.

Kim Luân Pháp Vương:

Nội Công: Long Tượng Ban Nhược Công
Võ Công: Long Tượng Ban Nhược Công
Kim luân pháp vương là Đệ nhất quốc sư Mông Cổ, và là nhân vật phản diện trung tâm. Lần đầu tiên Kim luân pháp vương xuất hiện là tại Anh hùng đại yến. Tại đây lão cùng 2 đệ tử là Hoắc Đô và Đạt Nhĩ Ba tỉ thí võ công với các cao thủ võ lâm trung nguyên nhằm trở thành đệ nhất minh chủ võ lâm. Ý định này bị đổ vỡ do có Dương Quá phá đám và Tiểu Long Nữ ra mặt tỉ thí cùng Kim luân pháp vương. Lúc này võ công lão hay sử dụng là võ công sử dụng Ngũ luân, môn võ công rất lợi hại nhưng bị khắc chế bởi Song kiếm hợp bích của Dương Quá và Tiểu Long Nữ. Từ đó lão rất úy kị và căm ghét 2 người này.
Khi lão cùng bọn Tiêu Tương Tử, Doãn Khắc Tây, Mã Quang Tá tấn công vào cung Trùng Dương của Toàn Chân phái và đánh nhau với Tiểu Long Nữ, lão bị Dương Quá (lúc này đã cụt tay và luyện được võ công thượng thừa) đánh trọng thương, may nhờ đệ tử trung thành là Đạt Nhĩ Ba xả thân đỡ kiếm và cầu xin Dương Quá tha mạng (Đạt Nhĩ Ba tưởng nhầm Dương Quá là đại sư huynh đầu thai). Dương Quá mải lo cho Tiểu Long Nữ đang bị thương nên tha mạng cho 2 thầy trò lão, đuổi về Tây Tạng.
16 năm sau, Kim luân pháp vương trở lại Trung Nguyên. Lúc này lão đã luyện thành Long Tượng Ban Nhược Công, môn công phu bí truyền của phái Mật Tông ở Tây Tạng nên quyết tìm Dương Quá và Tiểu Long Nữ để báo thù rửa hận. Lúc này lão gặp con gái thứ 2 của Quách Tĩnh và Hoàng Dung là Quách Tương. Thấy Quách Tương thông minh lanh lợi, lão nảy sinh ý định nhận nàng làm đệ tử nhưng Quách Tương tìm mọi cách từ chối. Khi lão dẫn Quách Tương đến Tuyệt Tình Cốc tìm Dương Quá, lão bị 3 đại cao thủ võ lâm là Hoàng Dược Sư, Nhất Đăng Đại Sư và Chu Bá Thông vây đánh và điểm huyệt lão. Lão lừa Quách Tương giải huyệt cho lão rồi bắt nàng làm con tin và đem trói trên đài cao trước thành Tương Dương nhằm uy hiếp Quách Tĩnh và Hoàng Dung. Cao thủ võ lâm trong thành xông ra tử chiến cùng quân Mông Cổ giúp Quách Tĩnh và Hoàng Dung cứu con gái. Đang giao chiến ác liệt thì Dương Quá và Tiểu Long Nữ xuất hiện. Dương Quá giao đấu cùng Kim luân pháp vương. Kim luân pháp vương ban đầu chiếm thế thượng phong đánh thắng Dương Quá. Lúc sinh tử, Dương Quá đau buồn vì sắp phải xa lìa Tiểu Long Nữ nên xuất thần tung ra 1 tuyệt chiêu trong Ám Nhiên Tiêu Hồn Chưởng(chưởng pháp này chỉ lúc lòng đầy buồn bã mới phát huy hết sức mạnh) làm Kim luân pháp vương ngã xuống khỏi đài cao. Đài cao đang cháy đổ ụp xuống người lão, lão chết cháy trong đống lửa.
Kim luân pháp vương chết mà chưa hoàn thành tâm nguyện là tìm truyền nhân cho bộ Long Tượng Ban Nhược Công và lão rất quý Quách Tương. Theo mình thì sau khi luyện tầng 10 LTBNC thì lão cũng mạnh = hoặc hơn 1 trong ngũ tuyệt tý xíu

-Thế kỉ 14: Ỷ thiên Đồ Long ký
1. Trương Vô Kỵ

Nội Công: Cửu Dương Thần Công, Càn Khôn Đại Na Di Tâm Pháp
Võ Công: Càn Khôn Đại Na Di, Thái Cực Quyền, Thái Cực Kiếm Pháp, Thất Thương Quyền
* Đây là 1 Char có Nội Công khủng nhất nhì trong Tiểu Thuyết của Kim Dung, vì sao thì mình sẽ giải thích ở cuối trang...Nhưng tính cách ảnh có phần hơi nhu nhược, thiếu quyết đoán vì cậu sống quá tính cảm. Số đời cũng không mấy đen đủi ngoài việc mất đi cha mẹ và bị cuốn vào thế sự khi còn quá trẻ...
Trương Vô Kỵ lúc mới sinh ra đã sống trên Băng Hỏa đảo cùng với bố mẹ Trương Thúy Sơn và Ân Tố Tố và nghĩa phụ Tạ Tốn. Cái tên Vô Kỵ được Tạ Tốn đặt theo tên đứa con đã bị Hỗn Nguyên Phích Lịch Thủ Thành Côn giết chết khi vừa mới chào đời. Cuộc đời của Trương Vô Kỵ trải qua nhiều trăm đắng ngàn cay, từ nhỏ đã phải chứng kiến cái chết của cả cha và mẹ, sau đó lại bị trúng Huyền Minh thần chưởng của Huyền Minh nhị lão tưởng như chết đi sống lại. Được Trương Tam Phong tìm mọi cách cứu chữa nhưng không thể nào giải hết được chất độc trong người.
Sau đó Trương Vô Kỵ được Thường Ngộ Xuân (một nhân vật có thật đã phò tá Chu Nguyên Chương xây dựng nên triều nhà Minh) dẫn đến Hồ Điệp cốc để gặp "Thần y" Hồ Thanh Ngưu để chữa hàn độc trong người, sau đó Trương Vô Kỵ với bản tính thông minh đã lĩnh hội toàn bộ y thuật của Hồ Thanh Ngưu để lại và trở thành một lang trung cực giỏi. Vốn tính hiền lành, lại sống nhiều năm ở hoang đảo nên Trương Vô Kỵ rất dễ bị người ta lừa gạt, điển hình là cha con Chu Trường Linh và Võ Liệt, Chu Cửu Chân đã dùng tình cảm cha con của Trương Vô Kỵ cùng với sắc đẹp của con gái Chu Cửu Chân để dụ anh ta phải nói ra tung tích của Kim Mao Sư vương Tạ Tốn. Rất may là Trương Vô Kỵ đã tình cờ phát hiện ra âm mưu thâm độc này và bỏ trốn rồi bị đuổi tới vực thẳm rồi rơi xuống cùng Chu Trường Linh. May mắn bò vào được một sơn cốc thông qua một cái hang mà Chu Trường Linh không thể qua được vì người quá to. Tại đây Trương Vô Kỵ đã vô tình luyện được Tuyệt thế thần công Cửu Dương Thần Công lấy được trong bụng con bạch hầu và hàn độc của Huyền Minh thần chưởng cũng tiêu tan. Sau khi ra khỏi cốc, lại một lần nữa Trương Vô Kỵ tuy nội công thâm hậu nhưng tính tình thơ ngây, tốt bụng lại bị Chu Trương Linh dùng kế đẩy xuống vực sâu nhưng may mắn một lần nữa lại mỉm cười khi anh ta lại chỉ bị gãy chân còn Chu Trương Linh vì muốn chui vào hang nhưng người to quá nên kẹt luôn tới chết (Chu Trường Linh là hậu duệ của Chu Tử Liễu, đệ tử của Nam Đế trong AHXĐ - TĐHL. Còn Võ Liệt là hậu duệ của Võ Tu Văn....hậu duệ của 1 người như Chu Tử Liễu lại là 1 kẻ như thế ==!! Còn hậu duệ của thằng Sida vô tích sự nhà họ Võ thì khỏi bàn)
Trương Vô Kỵ gặp được Ân Ly, là anh em con cậu của mình và được cô ta chăm sóc vết thương, sau đó đụng độ với Phái Nga Mi và nhận ra người quen cũ là Chu Chỉ Nhược, một mỹ nhân tuyệt sắc đã đút cơm cho anh ta từ lúc còn nhỏ khi đi trên sông Hán Thủy cùng Trương Tam Phong. Tình cảm của Chu Chỉ Nhược dành cho Trương Vô Kỵ đã gây ra không biết bao nhiêu sóng gió với cuộc đời anh ta sau này. Trương Vô Kỵ đã gặp Dương Bất Hối và Tiển Chiêu tại Quang Minh đỉnh, khi đó lục đại môn phái đang vây đánh Minh giáo và Minh giáo đang rơi vào cảnh khó khăn trăm bề. Nhờ Tiểu Chiêu, Trương Vô Kỵ đã học được Tâm pháp tối cao của Tây vực là Càn Khôn Đại Na Di. Sau đó nhờ tuyệt học này cùng với Cửu dương thần công, Trương Vô Kỵ đã ra tay bảo vệ cho Minh giáo khỏi một trận tàn sát và uy nhiếp giang hồ, chấn động bốn phương với việc đánh bại tất cả các cao thủ của lục đại môn phái.
Được quần hào trong Minh giáo tôn làm giáo chủ thứ 34, Trương Vô Kỵ đã giúp cho Minh giáo từ một giáo hội được coi làm Ma quỷ trong mắt mọi người trở thành thủ lĩnh của cuộc chiến lật đổ nhà Nguyên đồng thời đưa Trương Vô Kỵ trở thành một người anh hùng kiệt xuất trong mắt hào kiệt giang hồ qua các trận chiến như Quang Minh đỉnh, giải cứu sáu đại môn phái tại Vạn An tự, phá âm mưu Tiên trừ Thiếu lâm, nạn hậu diệt Võ Đang.
Và khi đó Kỵ đã gặp Triệu Mẫn.....

2. Trương Tam Phong

Nội Công: Cửu Dương Thần Công(7 phần), Ỷ Thiên Đồ Long Công, Cửu Tiêu Chân Kinh, Thuần Dương Vô Cực Công, Thái Cực Thần Công
Võ Công: Thái Cực Quyền, Thái Cực Kiếm, Thê Vân Túng, và nhìu chiêu thức khác
*TTP là nvật có thật nhưng ở đây mình nói theo Kim Dung:
Xuất hiện trong " Thần Điêu Đại Hiệp" và "Ỷ Thiên Đồ Long Ký". Trong "Thần Điêu Đại Hiệp", lúc đó ông mới có 14 tuổi, là tăng nhân của chùa Thiếu Lâm. Ông cùng sư phụ mình là Giác Viễn đại sư đuổi theo Tiêu Tương Tử và Doãn Khắc Tây vì hai tên này đã lẻn vào Tàng Kinh Các Thiếu Lâm ăn cắp bộ sách "Cửu Dương Chân Kinh". Đuổi nhau tới núi Hoa Sơn thì gặp đôi vợ chồng Quách Tĩnh-Hoàng Dung, Dương Qúa-Tiểu Long Nữ, và rất nhiều cao thủ võ lâm khác như Chu Bá Thông, Hoàng Dược Sư, Nhất Đăng đại sư, Anh Cô. . . và cả Quách nhị cô nương Quách Tương vừa ở trên Hoa Sơn viếng mộ Hồng Thất Công và Âu Dương Phong đi xuống. Quân Bảo và Giác Viễn đại sư liền kể về việc kinh thư bị trộm cho mấy người kia nghe. Thấy không ổn, Doãn Khắc Tây và Tiêu Tương Tử dùng gian kế nhét kinh thư vào bụng của một con vượn trắng to để nhằm hòng chối tội. Nên Giác Viễn đại sư và Quân Bảo đành phải quay trở về Thiếu Lâm chịu tội làm mất kinh thư.
Ở "Ỷ Thiên Đồ Long Ký", ông xuất hiện cả ở thời niên thiếu lẫn cả lúc về già. Khi ông gặp lại Quách Tương ở thời điểm hai, năm 16 tuổi, hai năm sau "Thần Điêu Đại Hiệp", Quách cô nương liền hỏi vì sao mà Giác Viễn thiền sư lại bị xích chân tay như vậy. Quân Bảo liền kể lại vì làm mất kinh thư nên sư phụ Giác Viễn bị phương trượng bắt gánh nước bổ củi, xích tay xích chân, lại cấm không cho được nói chuyện với người khác. Quân Bảo vốn cùng tuổi với Quách Tương nên cô rất quý cậu ta bèn tặng ngay đôi La Hán bằng sắt mà Vô Sắc thiền sư (bạn thân của Dương Qúa đại hiệp) tặng cho mình mấy năm trước (khoảng gần cuối "Thần Điêu Đại Hiệp"). Quách Tương vốn tính ngang bướng thấy vậy liền lên chùa Thiếu Lâm đòi tìm phương trượng và Vô Sắc thiền sư (để xin tha tội cho đại sư Giác Viễn. Giữa lúc Quách Tương đang cãi cọ với các nhà sư Thiếu Lâm thì từ đâu xuất hiện một cao thủ võ công vô cùng lợi hại có biệt danh "Côn Lôn Tam Thánh" tên là Hà Túc Đạo tới gây rối, đòi gặp mạt Giác Viễn đại sư để tỉ thí. Giác Viễn đại sư liền giao đấu với y, đến lúc tưởng thua tới nơi thì đột nhiên Quân Bảo ra chiêu "Tứ Thông Bát Đạt" do thửơ trước Dương Qúa có chỉ dạy cho, khiến cho Hà Túc Đạo thua Giác Viễn đại sư. Y tức mình liền đấu võ với Quân Bảo nhưng đánh tới tận hiệp thứ mười mà gã vẫn không thể đánh ngã nổi cậu. Hà Túc Đạo liền nhận thua và trước khi đi y nói Doãn Khắc Tây muốn chuyển tới Giác Viễn đại sư lời xin lỗi vì đã ăn cắp Cửu Dương chân kinh và y còn nói: "Sách ở trong hầu nhưng Hà Túc Đạo lại nghe ra là Sách ở trong dầu (đầu). Đơn giản vì Doãn Khắc Tây vốn là người Tây Vực nên giọng nói đã rất khó nghe, lại là lời nói trước lúc chết nên Hà Túc Đạo nghe nhầm cũng là lẽ đương nhiên. Sau khi Hà Túc Đạo đi rồi, phương tượng Thiếu Lâm liền sai người bắt Quân Bảo vì tội học võ công mà chưa được phép. Giác Viễn đại sư vốn yêu thương Quân Bảo như con đẻ, sợ nếu như cậu mà chịu hình phạt của chùa thì sẽ khó bảo toàn tính mạng nên ông đã liều chết cứu Quân Bảo và Quách Tương cho vào hai thùng nước rỗng, sau đó ông chạy khỏi chùa Thiếu Lâm. Khi tới chân núi, thoát khỏi sự truy đuổi của tăng nhân, Giác Viễn đại sư do đã bị trọng thương lúc giao đấu với Hà Túc Đạo nên đã kiệt sức và viên tịch. Trước lúc mất ông đã đọc lại toàn bộ Cửu Dương chân kinh cho Quách Tương và Quân Bảo nghe. Quách Tương nghe xong nhớ khoảng ba phần, còn Quân Bảo do vốn đã biết một nửa Cửu Dương chân kinh nay lại biết thêm hai phần nữa do Giác Viễn đại sư nên anh đã biết được sáu, bảy phần của bộ kinh này. Sau khi chôn xong Giác Viễn sư phụ, anh liền chia tay Quách Tương. Anh liền lên núi Võ Đang kiếm một cái hang luyện tập chăm chỉ Cửu Dương thần công mà Giác Viễn để lại, trong mười năm sau nội lực đã tiến bộ vượt bậc. Về sau lại học Đạo Tạng, tâm đắc phép luyện khí của Đạo gia. Rồi có một ngày, ông bỗng nhận ra cái lẽ nhu khắc cương trong vỗ học, sung sướng quá liền ngửa mặt lên trời cười một hồi dài. Chính tiếng cười đó đã khai sinh ra một vị đại tông sư trước không có ai mà sau thì cũng không ai theo kịp. Về sau ông đi du ngoạn nhìn thấy ba ngọn núi hùng vĩ vươn lên đâm vào mây, lại ngộ ra sở học võ công nên đã tự đặt cho mình tên hiệu Tam Phong. Sau đó ông sáng lập ra Võ Đang phái danh trấn thiên hạ với "Võ Đang Thất Hiệp" gồm Tống Viễn Kiều, Du Liên Châu, Du Đại Nham, Trương Tòng Khê, Trương Thuý Sơn, Ân Lê Đình, Mạc Thanh Cốc.

*Độ bá đạo của TTP thì ko phải bàn nhiều, ông đc KD miêu ta là người bá đạo nhất trong bậc "Tiền bối" ở giai đoạn sau, các tuyệt học của TTP được trình bày ở mục Bí kíp, kéo xuống để tham khảo.

Thế Kỷ 16: Tiếu Ngạo Giang Hồ, Hiệp Khách Hành
1. Lệnh Hồ Xung

Nội Công: Trước đó ko rõ có thể là nội công của phái Hoa Sơn, Hấp Tinh Đại Pháp Tâm Pháp, gần cuối tác phẩm thì học được Dịch Cân Kinh
Võ Công: Hoa Sơn Kiếm Pháp, Hấp Tinh Đại Pháp, Độc Cô Cửu Kiếm, 1 số chiêu thức của Thập Đại Trưởng Lão Ma Giáo
* Tính cách của Lệnh Hồ Xung: Phong độ - Chịu Chơi, về võ công thì "Kiếm Pháp của LHX có thể chỉ đứng hạng 2 nhưng Tửu Lượng thì đứng hạng nhất" , cũng ko gì khó hiểu vì hầu như các bị kíp nội công bá đạo qua từng đời lại bị thất truyền đi (đó cũng là lý do vì sao sang thời Minh, chẳng còn ai sử dụng Giáng Long 18 Chưởng, Đả Cẩu Bổng PHáp, cũng như việc suy vi của Cái Bang) nên việc những nhân vật đời sau có nội công kém hơn đời trước là ko có gì ngạc nhiên, đó là vì sao LHX ko thể đánh bại Đông Phương Bất Bại dù sử dụng Độc Cô Cửu Kiếm, thực ra LHX lúc đó ko thua ĐPBB là bao, vì trong giai đoạn đó LHX chưa học được Dịch Cân Kinh và lại đang chịu nội thương do "Hấp Tinh Đại Pháp" gây ra, nó cho thấy qua việc LHX khi đó thi triển ĐCCK và có thể tấn công vào điểm yếu và sơ hở của ĐPBB cũng như QHBĐ, tuy nhiên nội công lúc đó của LHX ko cao nên tốc độ ko = ĐPBB nên đều bị ĐPBB né được. Giả sử nếu LHX có được Dịch Cân Kinh sớm hơn và đã luyện ĐCCK thêm 2-3 năm thì chưa chắc ĐPBB có thể đánh lại LHX, LHX là 1 người thông minh, có tư chất cao, với khả năng của mình thì LHX sớm muộn cũng giống như Phong Thanh Dương sư phụ của mình thôi (để biết về Phong Thanh Dương bạn có thể tham khảo bên dưới)....
2. Thạch Phá Thiên

Nội Công: Nội Công Âm Dương do Tạ Yên Khách dạy, La Hán Phục Ma Thần Công, Thái Huyền Kinh (bộ nòng nọc in trong gian thạch thất cuối cùng của HKĐ)
Võ Công: Kim Ô Đao Pháp, bộ quyền pháp gì của Tạ Yên Khách ấy, Võ công của HKĐ như :

Ngô Câu Sương Tuyết Minh là công phu dùng kiếm bẻ cong lưỡi kiếm như ngô câu( kiểu thiết hoạch ngô câu của Trương Thúy Sơn)
Ngân yến Chiếu Bạch Mã là công phu cước pháp/ khinh công, mô phỏng bước chạy của ngựa yên bạc.
Thập Bộ sát nhất nhân + Thoát Kiến tất Tiền Hoành + Cứu Triệu Huy Kim Trụy là kiếm pháp
Thiên Lý bất Lưu Hành + Thâm tăng bất Lữ Danh + Ngũ Nhạc Đảo Vi Khinh cũng là khinh công
Sự Liễu Phất Y Khứ + Nhàn Quá Tín Lăng Ẩm + Túng Tử Hiệp Cốt Hương là chưởng pháp
Tam Bôi Thổ Thiên Nặc + Ý Khí Bất Nghê Sinh + Huyền Hách Đại Lương Thành là nội công điều khí tức.


*Về số phận thì Thạch Phá Thiên cũng khá đen, là con bị thất lạc nhiều năm của phu phụ Hắc Bạch song kiếm Thạch Thanh và Mẫn Nhu (do cơn ghen của mình mà Phương Cô mà bắt TTP cho đỡ tức). Là con người ngờ nghệt, lương thiện là nhân hậu do tiếp xúc ít với đời. Được Ma Thiên Cư Sĩ Tạ Yên Khách đem về Ma Thiên Nhai nuôi dưỡng và truyền võ công, rồi làm Bang chủ Trường Lạc bang. Sau đó, được Sử Tiểu Thúy nhận làm đệ tử và đặt tên là Sử Ức Đao. Về sau kết nghĩa với Thưởng Thiện Phạt Ác và cùng lên đảo Hiệp Khách để hóa giải mâu thuẩn với võ lâm Trung Nguyên. Dưa vào những gì Thạch Phá Thiên thể hiện thì mình "đo lường" rằng Nội Công của Thạch Phá Thiên mạnh hơn Trương Vô Kỵ gấp nhiều lần và Thạch Phá Thiên chính là "Trùm Cuối" trong các nhân vật chính ở hàng "Vãn Bối"

3. Đông Phương Bất Bại

Nội Công: Quỳ Hoa Bảo Điển
Võ Công: Quỳ Hoa Bảo Điển
* Ban đầu là phó giáo chủ dưới quyền Nhậm Ngã Hành. Sau đó, Đông Phương Bất Bại đã đoạt chức giáo chủ, âm thầm luyện bí kíp Quỳ Hoa bảo điển, và buộc phải tự thiến mình để luyện công. Y trở thành một con người ái nam ái nữ, yêu chàng trai Dương Liên Đình, bỏ mặc việc của giáo phái. Đông Phương Bất Bại có võ công cao cường nhất ở giai đoạn này (Lệnh Hồ Xung sử dụng Độc cô cửu kiếm cũng không đánh bại được), và chỉ chịu thất bại nhờ mưu kế của Nhậm Doanh Doanh. Đông Phương Bất Bại bị Nhậm Ngã Hành giết chết, trước khi chết vẫn cầu khẩn Nhậm Ngã Hành chăm sóc cho Dương Liên Đình nhưng không được chấp nhận.
*Theo mình "ước lượng" thì nhân vật này mạnh gần = 6-7 phần với Kim Luân Pháp Vương trong TĐHL trước đó ở giai đoạn 16 năm sau, nên dù có Độc Cô Cửu Kiếm nhưng vì nội lực kém nên LHX vẫn ko thể đánh bại được ĐPBB.

4. Phong Thanh Dương

Nội Công: Những tuyệt kỹ Nội Công của Hoa Sơn
Võ Công: Hoa Sơn Kiếm Pháp, Độc Cô Cửu Kiếm
*Là thái sư thúc tổ của Lệnh Hồ Xung, hay sư thúc tổ của chưởng môn phái Hoa Sơn Nhạc Bất Quần. Phong Thanh Dương được liệt vào hàng ngũ đại diện cho phái kiếm tông của phái Hoa Sơn, tính tình tự do, phóng khoáng, ghét các lề luật, quy củ giang hồ. Phong Thanh Dương là truyền nhân tiêu biểu của Độc cô cửu kiếm, đã đưa kiếm thuật thoát ra khỏi những hạn chế của kiếm tông (lấy chiêu số kiếm thuật làm căn bản), đồng thời là bạn vong niên của Lệnh Hồ Xung.
Phong Thanh Dương may mắn thoát khỏi kiếp nạn chém giết của phái Hoa Sơn, một mình giết 10 trưởng lão Nhật Nguyệt thần giáo nhờ kiếm thuật thần kỳ Độc cô cửu kiếm, ẩn cư ở hậu động trên đỉnh Ngọc nữ phong trên dãy Hoa Sơn. Duyên kỳ ngộ giữa Phong Thanh Dương và Lệnh Hồ Xung khiến ông đem toàn bộ bí quyết Độc cô cửu kiếm truyền cho Lệnh Hồ Xung, sau đó lặng lẽ ngấm ngầm giúp đỡ chàng rồi lại mất tích, như con thần long phiêu hốt, thấy đầu mà không thấy đuôi. Trong quá khứ, Phong Thanh Dương cũng là một chàng trai sôi nổi, tự do như Lệnh Hồ Xung, từng làm nhiều việc nghĩa hiệp, được những tiền bối võ lâm kính trọng (Phong Thanh Dương từng giúp đỡ phái Thiếu Lâm...).
*Chính Phong Thanh Dương là người phát triển 9 nguyên lí của Độc Cô Cửu Kiếm thành một nguyên lí duy nhất là "Dĩ vô chiêu địch hữu chiêu". Có thể suy đoán rằng chính những người sử dụng Độc cô cửu kiếm rồi sẽ trở thành những Độc cô Cầu bại, mà cuộc đời của Phong Thanh Dương là một ví dụ điển hình.

- Thế kỷ 17: Bích Huyết Kiếm, Lộc Đỉnh Ký
1. Viên Thừa Chí

Nội Công: Kim Xà Bí Kíp, Hỗn Nguyên Thần Công
Võ Công: Kim Xà Bí Kíp, Võ Công của Hoa Sơn Mục Nhân Thanh
* Tính cách và số phận : Ngay thẳng, chính trực như cha mình, đệ tử thứ ba của Mục Nhân Thanh phái Hoa Sơn. Viên Thừa Chí cũng học được võ công vô địch của Kim Xà lang quân Hạ Tuyết Nghi thông qua bộ Kim Xà bí kíp, trở thành minh chủ 7 tỉnh đứng đầu Kim Xà Doanh trong lực lượng khởi nghĩa của Lý Tự Thành, sau khi nhà Minh mất cùng mọi người ra hải ngoại. Xét về võ công thì VTC ko thể bằng các cao thủ đời trước và kể từ VTC cũng ko ai bằng các cao thủ đời trước...

2. Vi Tiểu Bảo:

Nội Công: Ko có
Võ Công: Thần Hành Bách Biến + con dao ngắn thần binh trong mình và khẩu súng 1 viên của người Nga
*Đây là nhân vật chính duy nhất là Tiểu Nhân chứ ko phải Anh Hùng trong tác phẩm của Kim Dung, Vi Tiểu Bảo ko hề biết võ công, chỉ biết dăm 3 thế mèo wào cho có và 1 chiêu võ chạy nhanh...Nhưng đổi lại hắn rất gian xảo và thông minh, lại mưu mẹo nên cũng làm điên đảo đc nhiều thế lực trong Tác Phẩm và lập được nhiều kỳ công trong đời hắn....Và lại có tới 7 người vợ

-Thế Kỷ 18: Thư Kiếm Ân Cừu Lục, Tuyết Sơn Phi Hồ
1.Trần Gia Lạc: Mình chỉ mới xem sơ qua bộ này thôi nên ko nắm rõ lắm về Trần Gia Lạc nên chỉ biết 1 chút thông tin sau thôi:
Là tổng đà chủ của Hồng Hoa hội, con trai thứ ba của Trần Thế Quan, em ruột Hoàng đế Càn Long, đồ đệ của Thiên trì quái hiệp Viên Sĩ Tiêu, sử dụng châu sách và thuẫn bài làm binh khí.

2. Hồ Phỉ
Nội Công: Ko rõ
Võ Công: Hồ Gia Đao Pháp
*Số phận của Hồ Phỉ cũng ko có gì đặc biệt, luận về võ công thì Hồ Phỉ ko thể nào bằng các cao thủ đời trước, dẫu cũng chỉ hơn Trần Gia Lạc

-Thể Kỷ 19: Liên Thành Quyết
Địch Vân:
Nội Công: Thần Chiếu Kinh
Võ Công: Huyết Ma Đao Pháp, Thần Chiếu Kinh
* Đây là nhân vật có cuộc đời bi thảm nhất trong truyện Kim Dung.
Địch Vân vốn là chàng trai mồ côi từ nhỏ được sư phụ Thích Trường Phát nuôi nấng,lớn lên cùng với tiểu sư muội Thích Phương xinh đẹp,tưởng rằng cuộc đời chàng đã bình dị như thế đến hết đời nhưng biến cố đã xảy ra.
Xuất phát từ lời mời của Vạn Chấn Sơn, sư huynh của Thích Trường Phát. Ba sư đồ Địch Vân khăn gói lên kinh thành,từ đó chàng đã cuốn vào biết bao dòng xoáy hận thù oan nghiệt xoay quanh kho báu "Liên Thành Quyết", chàng bị vu oan ăn cắp và hãm hiếp tì thiếp của Vạn Chấn Sơn, sư phụ thì bị Vạn Chấn Sơn bày mưu hại chết, Thích Phương không tin chàng trong sạch nên đã kết hôn cùng con trai của Vạn Chấn Sơn.
Bị vu oan và bị nhốt vào nhà lao Xương tỳ bà bị xiên,chặt đứt 2 ngón tay phải, chàng đã chịu hết mọi cực hình kinh khủng nhất trong nhà lao, đã vậy người ở cùng lao tù với chàng - Đinh Điển cũng đánh đập chàng dã man. Nhưng về sau khi 2 người đã hiểu đc cảnh ngộ của nhau thì kết thành huynh đệ và Đinh Điển truyền cho chàng Thần Chiếu Kinh,thế nhưng Địch Vân tiến cảnh chậm chạp, thân thể tàn phế,luyện hơn 2 năm vẫn không có thành tựu gì đặc biệt.
Sau đó Đinh Điển chết,lại 1 mình chàng trơ trọi giữa giang hồ,Huyết đao lão tổ, 1 đại ác nhân, dâm tặc tưởng chàng là đồ tôn của lão nên bắt đi theo lão, từ đó tiếng đồn khắp giang hồ chàng là 1 đại ác nhân,sau đó Địch Vân bị gãy chân (bị Thủy Sinh cho ngựa đá).
Vì 1 biến cố mà 3 người Địch Vân, Thủy Sinh,Huyết đao lão tổ bị chôn vùi trong núi tuyết nửa năm trời cùng với 4 huynh đệ Lạc Hoa Lưu Thủy( trong đó có phụ thân của Thủy Sinh). Trải qua nhiều cuộc chiến khác nhau,Thần Chiếu Kinh của Địch Vân đã luyện thành,Huyết Đao lão tổ đã chết,Lạc Hoa Lưu Thủy bị chết mất 3 người, chỉ còn lại Hoa Thiết Can.
3 người Địch Vân,Thủy Sinh, Hoa Thiết Can lại sống trong núi tuyết nửa năm trời, nửa năm đó thức ăn thiếu thốn,Hoa Thiết Can đã đào cả xác người lên ăn,ăn hết xác của 3 huynh đệ mình,1 cảnh tượng cực kỳ ghê rợn. Địch Vân sau nhiều lần bị hà hiếp đã luyện thành Huyết đao kinh, kết hợp cùng Thần Chiếu công, chính thức trở thành người có võ công cao nhất lúc bấy giờ.
Sau nửa năm, 3 người rời khỏi núi tuyết, Hoa Thiết Can mồm mép xảo trá đã đổ hết mọi tội lỗi lên đầu Địch Vân khiến cho chàng trở thành kẻ thù của cả võ lâm.Chàng quay về trung nguyên, sau đó phát hiện ra lòng dạ tàn ác của chính sư phụ chàng,Vạn Chấn Sơn vì kho báu mà nhẫn tâm giết cả con cái mình.
Cảnh cuối truyện là 1 khung cảnh cực kỳ hỗn loạn, vì kho báu nhiều người nhẫn tâm đâm chém, giết nhau bất kể họ hàng, quá chán nản trước lòng dạ người đời. Địch Vân đã quay về đỉnh núi tuyết, nơi có nàng Thủy Sinh chờ đợi

*Về các Bí Kíp Võ Công:

Quote:
Tiểu Vô Tướng Công: Võ công của phái Tiêu Dao thâu tóm toàn bộ võ công trong thiên hạ. Trong thời bấy giờ khi học môn võ công nào thì phải học môn nội công đi kèm ví như học GL18 chưởng thì phải học theo đó là Cầm Long Công và biết Khổng Hạc Thức. Hay Niêm Hoa Chỉ thì học niêm hoa công. Tiểu Vô Tướng Công là loại nội công ko hình dạng ko nhu ko cương có thể tùy biến hóa vào các dạng võ công. Cho nên chỉ cần biết chiêu thức và vận dụng nội công của TVTC thì có thể thi triển môn võ công ấy thậm chí đáng gớm hơn bản gốc, tùy thuộc vào người tu luyện nó.
Quote:
Bắc Minh Thần Công: Bộ này có 36 hình vẽ con gái khoả thân ghi các yếu quyết, huyệt đạo, kẻ đứng, người nằm, hoặc trước mặt, hoặc sau lưng, cùng một khuôn mặt nhưng khi vui khi buồn, khi thì tình ý triền miên, khi thì tỏ vẻ bực bội, mỗi bức 1 khác. 36 bức, bức nào cũng có những sợi chỉ màu chạy trên thân hình ghi rõ bộ vị huyệt đạo và phương pháp luyện công. Bộ này được ghi trên cuốn lụa mà cuốn lụa sau cùng ghi Lăng ba Vi Bộ.
Bắc Minh thần công lấy nội lực của thiên hạ làm của mình.Nước lớn biển Bắc không phải tự nhiên mà có...
Thủ thái âm phế kinh là bài học đầu tiên:
Người đời luyện công đều đi từ Vân Môn đến Thiếu Thương, phái Tiêu Dao ta lại đi ngược lại, đi từ Thiếu Thương trở về Vân Môn, ngón tay cái vừa chạm vào người khác, nội lực của người liền chảy vào thân thể mình, tới tận các huyệt. Nếu như nội lực kẻ địch mạnh hơn ta, tức là biển chảy ngược vào sông hồ, cực kỳ hung hiểm, phải hết sức cẩn thận.
Nội công của bản môn ngược với các môn phái khác,những ai từng tu tập nội công thì phải quên hết những gì đã học để chuyên tâm tu tập công phu mới,nếu như lẫn lộn với nhau thì 2 công phu chống trọi mà lập tức thổ huyết điên cuồng, các kinh mạch bị phế, cực kỳ hung hiểm.
Thủ Thái Âm Phế Kinh và Nhâm Mạch là cơ sở của Bắc Minh Thần Công, trong đó huyệt Thiếu Thương ở ngón tay cái và huyệt Đản Trung ở giữa 2vú là 2 nơi quan trọng nhất, 1 đằng thu vào, 1 đằng chứa lấy. Con người có Tứ hải, dạ dày là biển chứa nước và thức ăn, Xung Mạch là biển của 12 kinh, Đản Trung là biển chứa khí,c òn óc não là biển chứa tuỷ. Ăn uống chứa vào dạ dày thì trẻ sơ sinh cũng biết, nhưng người ta ăn uống thì chỉ không quá 1 ngày đã phải thải ra ngoài. Ta thu nội lực nhiều ít đều giữ lại không hề tiết ra, càng tích trữ càng nhiều, chẳng khác gì ao trời Bắc Minh đủ cho cá cô dài nghìn dặm vùng vẫy.
Huyệt Đản Trung còn là nơi chứa Bắc Minh chân khí. Luyện xong Bắc Minh thần công, khi nội lực đã thâm hậu thì mới luyện sang bộ cuối là Lăng Ba Vi Bộ.
Có ba người học được bộ võ công này là Vô Nhai Tử, Đoàn Dự, Hư Trúc. Trong đó, chỉ có Vô Nhai Tử là học xong toàn bộ còn Đoàn Dự chỉ học xong bức đầu tiên, Hư Trúc thì chỉ nhận được cách vận khí từ Thiên Sơn Đồng Lão.
Quote:
Hóa Công Đại Pháp là một môn nội công. Hóa Công Đại Pháp được sáng tạo bởi Đinh Xuân Thu, bộ võ công này được sáng tạo dựa theo Bắc Minh Thần Công có cùng mục đích là làm suy yếu nội lực của đối phương nhưng không giống như Bắc Minh Thần Công có thể đem nội lực của đối phương để cho bản thân sử dụng. Hóa Công Đại Pháp nguyên lý là hút chất độc từ các loài độc vật vào cơ thể sau đó đánh vào cơ thể của đối thủ để hóa giải đi nội công của đối thủ. Bộ võ công này khuyết điểm là phải hút chất độc hằng ngày để luyện công và cần dùng Thần Mộc Vương Đỉnh để luyện công. Đây cũng là nguyên nhân khi A Tử đánh cắp Thần Mộc Vương Đỉnh khiến cho Đinh Xuân Thu từ Tinh Túc hải trở về trung nguyên.
Quote:
Hấp Tinh Đại Pháp xuất hiện trong truyện Tiếu Ngạo Giang Hồ. Bộ võ công này dùng để hút nội lực của người khác để cho chính mình dùng hoặc hủy đi nội lực của người khác. Hấp Tinh Đại Pháp bắt nguồn từ Bắc Minh Thần Công cùng Hóa Công Đại Pháp được truyền lại từ nước Đại Lý cùng với phái Tinh Túc sau đó dung hợp lại mà thành nhưng thiên hướng theo Hóa Công Đại Pháp nên gọi là Hấp Tinh Đại Pháp. Bộ võ công này có những chỗ thiếu hụt là:

+ Phải tán đi toàn bộ công lực trong cơ thể không còn có chút chân khí nào nếu như tán không hết hoặc là nội lực đi nhầm thì sẽ tẩu hỏa nhập ma. Nhẹ thì toàn thân tê liệt, nặng thì kinh mạch nghịch chuyển mà chết.
+ Sau khi tán công phải hấp thu nội lực của người khác để cho mình sử dụng. Bước này càng thêm khó khăn vì bản thân không có võ công lại phải đi hấp thụ nội lực của người khác chẳng khác nào lấy trứng chọi đá.
+ Lúc bắt đầu hấp thu sẽ không có cảm giác gì nhưng mà về sau thì những nội lực được hút vào cơ thể có thể sẽ đột nhiên cắn trả hút vào càng nhiều thì cắn trả càng mạnh.

So với BMTC thì HTĐP đã là bản yếu đi rất nhiều
Quote:
Dịch Cân Kinh: Nội Công tối thượng của Thiếu Lâm, trong thì cường tráng dũng mãnh, ngoại thì khỏe mạnh phi thường. Kéo dài tinh lực, tăng cường khí lực, tăng thần khí của con người, khí lực mạnh tạo nên sức khỏe vô hình.
Quote:
Giáng Long 18 Chưởng: Chưởng Pháp tuyệt học của Cái Bang, động tác đơn giản, nhưng uy lực thiên hạ vô song, tuy nhiên chỉ có dăm 3 người có thể thể hiện hết độ uy dũng của bộ chưởng pháp này là: Tiêu Phong, Hồng Thất Công, Quách Tĩnh...Cuối đời Tống (Ỷ Thiên Đồ Long Ký) bang chủ Sử Hỏa Long chỉ còn 12 chiêu do bị thất truyền, sau đó mất tích luôn, ko thấy trong các tác phẩm sau của KD nữa
Chiêu thức của bộ chưởng pháp này bao gồm:
1.Phi long tại thiên: hào Cửu ngũ của quẻ Kiền, có nghĩa: "rồng bay lên trời". Khí dương đã phát huy rực rỡ, hoặc con người đã khai mở được bản tâm để phát huy diệu dụng.
2.Kiến long tại điền: lời hào Cửu nhị của quẻ Kiền, có nghĩa là: "con rồng đã hiện ra trên mặt ruộng". Lúc này khí dương bắt đầu được khai mở.
3.Hồng Tiệm vu lực: lời hào Cửu tam quẻ Tiệm, có nghĩa "con chim hồng dần bay đến đậu trên gò đất". Quẻ Tiện còn có tên là Phong sơn tiệm, do được tạo thành bởi quẻ Cấn (là núi) ở dưới và quẻ Tốn (là gió) ở trên. Ý nghĩa tượng trưng của Hồng tiệm vu lục là hào Cửu tam có vị trí trên cùng của quẻ Cấn, là hào dương xử ở ngôi dương, cương kiện năng tiến, do đó mới có tượng "con chim hồng dần bay lên đậu trên gò đất".
4.Tiềm long vật dụng: lời hào Sơ cửu của quẻ Kiền, có nghĩa là: "như con rồng còn đang ẩn náu; không nên dùng". Khi khí dương còn đang tiềm tàng, hoặc bản thể của tâm chưa được phát lột thì không nên hành động.
5.Kháng long hữu hối: lời hào Thượng cửu của quẻ Kiền, có nghĩa: "Rồng bay cao quá ắt sẽ hối hận". Hào dương ở ngôi cao nhất của quẻ thuần dương, như để tâm chìm đắm vào chỗ lưu đãng, hư huyền xa rời mất cõi nhân sinh, ắt sẽ hối hận. Dùng Kháng long hữu hối phải có phát có thu, lực đánh ra 10 phần, lưu lại 20 phần, có phát có thu
6.Lợi thiệp đại xuyên: "có lợi trong việc lội qua sông lớn", đây là lời thường dùng trong các quái từ, hào từ của Kinh Dịch. "Đại xuyên" là sông lớn, thường được dùng để ví với sự gian nan hiểm trở.
7.Đột như kỳ lai: lời hào Cửu tứ quẻ Ly, có nghĩa: "thình lình ập tới". Trong hào Cửu tam thì sự đe dọa đã bắt đầu hiện ra dưới hình thức ngọn cầu vồng lấn át ánh nắng chiều, và đến hào Cửu tứ thì đột ngột chuyển thành hiện thực.
8.Chấn kinh bách lý: lời quái từ và lời thoán truyện của quẻ Chấn, có nghĩa: "tiếng sấm động vang xa hàng trăm dặm".
9.Hoặc dược ư uyên: hào Cửu tứ của quẻ Kiền, có nghĩa: "hoặc nhảy vào vực thẳm". Đây là bước rẽ quyết định, con người từ bỏ thế giới rạch ròi của lý trí để đi vào thế giới huyền vi của tâm thức.
10.Song Long Xuất Thủy: Chúng tôi chưa tra cứu được xuất xứ, có lẽ tác giả chỉ thuận tay dùng các thành ngữ quen thuộc trong kho tàng văn học Trung Quốc mà đặt tên, theo kiểu các chiêu "Giao long hỷ thủy", "Lưỡng long tranh châu"... thường gặp các tiểu thuyết võ hiệp chứ không phải là câu được chọn ra từ Kinh Dịch.
11.Dực Long tại uyên
12.Thời thừa lục long

13.Bái Nhiên Hữu Vũ: Thanh phong từ lai, bái nhiên hữu vũ
14.Tổn tắc hữu phu
15.Long chiến vu dã: lời hào Thượng lục của quẻ Khôn có nghĩa: "rồng đánh nhau nơi hoang dã". Âm đã đến lúc cực thịnh nên tranh nhau với Dương.
16.Lữ sương băng chí: Sơn vũ dục lai, lữ sương băng chí, tên đầy đủ là "lữ sương, kiên băng chí", lời hào Sơ lục quẻ Khôn, có nghĩa: "dẫm trên sương, thì biết băng dày sắp đang tới". Đây là tượng của khí âm mới sinh.
17.Đê dương xúc phiên
18.Thần long bãi vĩ: Nguyên trong Kinh Dịch không có câu này, mà chỉ có câu "Lý hổ vĩ, điệt nhân, hung" của hào Lục tam quẻ Lý, có nghĩa "đi sau cọp, đạp đuôi cọp, bị nó quay lại cắn, nguy hiểm". Kim Dung giải thích tên chiêu này được lấy từ câu trên, để tả khí thế mạnh mẽ và hung dữ của chiêu thức. Người đời sau thấy chữ "hổ" không hợp trong môn chưởng pháp "hàng long" nên đổi thành "Thần long bãi vĩ"
Quote:
Đả Cẩu bổng pháp: là một loại võ công trấn bang của Cái Bang,làm bang chủ Cái Bang thì Hàng Long Thập Bát Chưởng có thể không biết nhưng nhất định phải biết Đả Cẩu Bổng Pháp,theo môn quy từ khi sáng lập của Cái Bang thì Đả Cẩu Bổng Pháp bắt buộc phải đc truyền miệng từ bang chủ đời trước sang bang chủ đời sau mà không được viết ra giấy hay làm thành bí kiếp. Chữ "Cẩu" không phải dùng để đánh chó mà là để đánh "những người có mùi của chó"

Đây là môn võ dùng nhu thắng cương,linh diệu vô cùng,điểm đặc biệt của lộ bổng pháp này là dùng để đối địch với những đối thủ mạnh hơn bản thân rất hiệu quả.Đả Cẩu bổng pháp được sáng tạo ra từ rất lâu nhưng đến đời bang chủ thứ 18 Hồng Thất Công mới đc biết đến và đến đời bang chủ thứ 19 thì toàn bộ tinh hoa rực rỡ nhất của loại bổng pháp này đã đc Hoàng Dung phát huy. Hoàng bang chủ vốn là Trung Nguyên đệ nhất mỹ nhân,khi thi triển bổng pháp thì thân hình uyển chuyển,nhẹ nhàng,chiếc gậy trúc trong tay nàng biến hóa ảo diệu, trông nhẹ như không nhưng chất chứa uy lực kinh hồn và độ chính xác đến tuyệt đối.

Đả cẩu bổng pháp gồm 8 khẩu quyết Đập,buộc,trói,đâm,khều,dẫn,xoay,khóa. Gồm 36 chiêu thức với vô số cách biến hóa khác nhau.Thế bổng đc xem là mạnh nhất là cách biến hóa thứ 6 của chiêu Thiên hạ vô cẩu,kểt hợp 2 khẩu quyết đập và xoay,khi xuất chiêu thế đánh bao gồm cả 4 phương 8 hướng,tựa hồ trong thiên hạ không con chó nào có thể sống sót.Âu Dương Phong từng mất đếm hơn 1 ngày đêm để suy nghĩ cách hóa giải chiêu thức này.

Các chiêu thức còn lại của Đả Cẩu Bổng Pháp:

- Ngao Khẩu Đoạt Trượng(Dùng để đoạt bổng pháp từ tay địch nhân, trăm lần đc cả trăm dù đối phương có là đại cao thủ thì cũng phải đưa tay về để bảo vệ đôi mắt,lúc đó người xuất chiêu sẽ đoạt lại bổng :
- Áp Kiên Cẩu Bối
- Bổng Đả Song Khuyển
- Bổng Đả Ác Cẩu
- Bát Thảo Tầm Xà
- Lục Phản Cẩu Điện
- Bát Cẩu Triều Thiên
- Thiên Hạ Vô Cẩu

- Ác Cẩu Lan Lộ
- Tà Đả Cẩu Bối
- Phản Tiệt Cẩu Đồn

Quote:
Cửu Âm Chân Kinh: Do Hoàng Thường viết ra do những biến cố trong đời ông.Hoàng Thường vốn là một quan lại trong triều đình dưới triều đại vua Huy Tông triều Tống, theo lệnh của hoàng đế thu thập hết sách của Đạo gia 5481 quyển viết thành bộ sách Vạn thọ Đạo tạng (theo lời Chu Bá Thông thì việc này diễn ra vào năm Chính Hòa thứ năm, vua Huy Tông). Nhờ trí thông minh và kiên trì, Hoàng Thường đã học được toàn bộ các bí kíp võ học Đạo gia và trở thành một cao thủ võ lâm. Sau đó, theo lệnh của Huy Tông hoàng đế, Hoàng Thường dẫn quân đến tiêu diệt Minh giáo và quân lính bị đại bại. Tuy nhiên, Hoàng Thường học được toàn bộ bí kíp võ công cao cường nên đánh bại hầu hết các cao thủ Minh giáo, nhưng sau đó vì đơn thương độc mã nên vẫn thất bại, kết quả là toàn bộ gia đình của Hoàng Thường bị sát hại, chỉ một mình Hoàng Thường thoát nạn chạy lên núi ẩn náu quyết rèn luyện võ công cao cường để trả thù.
Sau một thời gian dài tu luyện và ngộ được đạo lý võ học, Hoàng Thường trở lại với ý định trả thù nhưng thời gian đã trôi quá lâu tất cả các đối thủ đều đã qua đời, thậm chí con cái đối thủ cũng đã già nữa, Hoàng Thường hết ý định trả thù, nhưng tiếc những kiến thức võ học Đạo gia mà mình học được viết thành bộ Cửu âm chân kinh gồm 2 quyển: Quyển thượng bao gồm các bí kíp rèn luyện nội công căn bản của Đạo gia, Quyển hạ gồm các chiêu thức khắc địch và bảo vệ thân thể. Sau khi Hoàng Thường qua đời, Cửu âm chân kinh lưu lạc trong nhân gian khiến giới võ lâm tranh đoạt và gây ra sự chém giết để giành lấy bí kíp này. Thực ra Cửu Âm Chân Kinh không phải nội công Âm Nhu, mà là Nội Công Thái Cực và nó thiên về phần tấn công, là sách dạy các chiêu số võ công để thắng địch
Quote:
Cửu Âm Bạch Cốt Trảo: là 1 loại tuyệt kỹ trong Cửu Âm Chân Kinh mà Chu Bá Thông giải thích rằng thực ra nó có tên là Cửu âm Thần trảo. Khi luyện Cửu âm thần trảo thì chỉ dùng tay đánh vào vách đá để luyên tập, nhưng do Mai Siêu Phong cùng sư huynh Trần Huyền Phong ăn cắp được nửa quyển hạ Cửu âm chân kinh, sau đó tập luyện theo mà không hiểu yếu chỉ đạo gia trong khẩu quyết võ công nên khi luyện dùng tay đánh vào sọ người sống, khi luyện tập thường chất rất nhiều sọ người xung quanh nơi mình tập, từ đó tên gọi Cửu âm bạch cốt trảo được dùng cho Cửu âm thần trảo cùng sự nổi danh của Hắc phong song sát. Chu Bá Thông có giải thích: Mai Siêu Phong không biết cách thức luyện công cho đúng, thấy quyển hạ viết: Năm ngón phát kình, không gì cứng không phá được, chụp vào đầu óc như xuyên vào đậu hũ, lại không biết câu: Chụp vào đầu óc trong kinh có ý là tấn công vào chỗ yếu hại của địch nhân, tưởng rằng phải chụp vào đầu người thật nên lúc luyện công cũng theo đó mà làm. Yếu chỉ của bộ Cửu âm chân kinh này vốn là đường lối học theo tự nhiên của Ðạo gia, xua quỷ trừ tà để trường sinh dưỡng mệnh, há lại dạy người ta luyện thành võ công hung ác tàn nhẫn như thế sao?
Ngoài Mai Siêu Phong ra,trong tiểu thuyết của Kim Dung chỉ có Dương Khang (đã bái Mai Siêu Phong là sư phụ), Chu Chỉ Nhược phái Nga Mi và truyền nhân phái cổ mộ (cô gái áo vàng trong Ỷ thiên đồ long ký) là có sử dụng võ công này.
Ngoài Cửu âm Thần trảo trong Xạ Điêu Tam bộ khúc còn xuất hiện một số chiêu thức, bí pháp sau trong Cửu âm chân kinh như: Dịch cân đoạn cốt thiên, Nghịch chuyển kinh mạch, Giải huyệt bí pháp, Quy tức đại pháp, Di hồn đại pháp, Tồi tâm chưởng, Xà hình ly phiên thuật, Thủ huy ngũ huyền, Bách xà tiên pháp,..
Quote:
Cửu Dương Thần Công: Cửu Dương Chân Kinh, người ta hay lầm tưởng nó là "một phần của bộ Lăng Già Kinh mà tác giả không phải là Bồ Đề Đạt Ma, tổ sư khai sáng trường phái võ lâm Thiếu Lâm Tự" thực ra ko phải thế, Cửu Dương Thần Công ko phải là kinh văn nhà phật, nó mang thiên hướng của đạo giáo, chính Trương Vô Kỵ và Giác Viễn cũng ngẫm ra điều đó, và nó ko được viết bằng tiếng Phạn và bảo quản kỹ, sạch sẽ như các bộ kinh nhà Phật khác ( kiểu như 1 cuốn Doraemon năm giữa kệ Conan) mà thực ra theo cá nhân mình nghĩ nó là do chính Hoàng Thường viết ra vào những năm cuối đời khi đã ẩn thân tại Thiếu Lâm Tự...Cửu Dương Thần Công thuộc thiên hướng phòng thủ, là bộ sách tu luyện nội công và bảo vệ thân thể. Khi luyện thành, trong mình người học sẽ có nội công Cửu Dương Thần Công mang tính Dương (nóng). Cửu Dương Thần Công có thể hóa giải sự tấn công của các nguồn lực khác, đồng thời phản kích lại tỉ lệ thuận với độ mạnh của lực tấn công bên ngoài. Sỡ dĩ nó có ~ tính năng như 1 quyển kinh của Phật Gia là vì nó chịu ảnh hưởng nhiều từ kinh văn nhà Phật(phòng thủ, bổ khí) vì lúc viết nó Hoàng Thường đã ẩn thân tại Thiếu Lâm nên quyển CDTC chịu ảnh hưởng của tư tưởng Phật Giáo khá nhiều dù nó thuộc về Đạo Gia, hoặc nếu không phải là Hoàng Thường thì đó là 1 cao thủ nào khác cũng ẩn thân tại TLT mà viết ra chứ ko thể là Kinh Văn Phật Giáo đc. Vì thế, Trương Vô Kỵ luôn được sự bảo vệ của Cửu Dương Thần Công và không bị bất kỳ một nguồn nội lực hay độc tính nào xâm phạm.
Quote:
Ngọc Nữ Tâm Kinh: là môn võ công do tổ sư bà bà "Lâm Triều Anh" sáng tạo ra
Nguyên nhân là do Lâm Triều Anh này từng có một mối lương duyên với tổ sư của phái toàn chân là Vương Trùng Dương , hai người này tuy yêu nhau nhưng không đến được với nhau vì quá nhiều mâu thuẫn , Lâm Triều Anh vừa yêu vừa hận nên đã sáng tác ra Ngọc Nữ Tâm Kinh dựa trên võ công của Toàn Chân giáo nhưng lại khắc chế hoàn toàn võ công của toàn chân giáo.
Mặc dù lấy tên là Ngọc Nữ Tâm Kinh, với ý chỉ bộ tâm pháp dành cho những nữ nhân luôn giữ thân băng trinh ngọc khiết , điều này đúng vì các môn hạ của Cổ Mộ phái đều chấm chu sa đỏ trên tay để đảm bảo sự trinh bạch của mình. Nhưng trong yếu quyết luyện tập lại phải có sự tương trợ của nam nhân. Nếu là nữ nhân cùng luyện với nhau, thì không thể được, vì trong giai đoạn 3 phải luyện đến Âm Tiến, Dương Thoái, cùng là nữ nhân thì lấy đâu ra Dương để thoái? Ngay khi sáng tạo đến những chiêu cuối cùng của Ngọc Nữ Tâm Kinh, Lâm Triều Anh vẫn nhớ đến Vương Trùng Dương, tưởng tượng đến cảnh cùng tình lang song pha trận mạc giết quân Kim, một người dùng Ngọc Nữ Tâm Kinh, một người dùng Toàn Chân Kiếm Pháp, kết hợp với nhau thành Ngọc Nữ Tố Tâm Kiếm Pháp Song kiếm tung hoành là khách, kề vai đánh địch là chủ, mỗi chiêu thức đều phối hợp nhau, chiếu cố nhau, tình ý triền miên, thiết tha
Ngọc Nữ Tâm Kinh muốn luyện thành phải trải qua 3 giai đoạn: Thứ nhất phải luyện hết võ công của Toàn chân giáo (Toàn Chân Kiếm Pháp); Thứ hai phải luyện hết võ công của phái cổ mộ; Thứ ba mới luyện Ngọc Nữ Tâm Kinh (khi luyện tập phải có người cùng luyện và phải cởi bỏ quần áo trong lúc luyện công do lúc luyện tập khí nóng trong cơ thể phát ra nếu có quần áo khí nóng chạy ngược vào thể nội nhẹ thì tẩu hoả nhập ma, nặng thì chết ngay tức khắc)
Lúc luyện Ngọc Nữ Tâm Kinh chia ra Âm tiến và Dương Thoái, luyện Dương Thoái thì có thể ngừng lại nghỉ nhưng Âm tiến thì phải liên tục không được đứt quãng nếu không sẽ tẩu hoả nhập ma, chân khí chạy ngược vào lục phủ ngũ tạng Khi luyện thành nếu song kiếm hợp bích với Toàn Chân Kiếm Pháp thì trở thành Ngọc Nữ Tố Tâm Kiếm Pháp uy lực tăng lên rất nhiều lần
Quote:
Càn Khôn Đại Na Di: là bộ võ công thượng thừa của Minh Giáo, tuyệt học của Tây Vực. Có thể chuyển đổi đòn tấn công của địch thủ vào người khác hay vào chính địch thủ mà mình đánh(Mượn lực đánh lực) có nghĩa là ví dụ 1 người sử dụng 1 skill nào đó vào Trương Vô Kỵ thì dựa theo "nguyên lý xoay càn khôn" của CKĐND nó sẽ chuyển skill này qua kẻ khác hoặc trả về cho chủ của nó. Nó còn có thể dịch chuyển nội lực trong cơ thể để giảm sát thương của các chiêu thức do kẻ địch gây.Nguyên tắc của CKĐND là 1 vòng tròn càn khôn, cứ damge càng to đánh vào sẽ bị "vặng" xuống càng nhỏ (tỉ lệ nghịch) vs miễn là "cấp độ skill cao" hoặc skill đối phương tấn công vào có thể bị "xoay 1 vòng rồi ném" ra ngoài (Như 1 cái vòng cung ở ngã tư đường, khi xe chạy tới thì phải chạy vòng theo nó rồi rẽ hướng khác, hoặc ngược lại, trái phải v.v.v....Càn Khôn Đại Na Di cũng như thế) và CKĐND cũng có thể tương thích với hầu hết các tuyệt kỹ như Tiểu Vô Tướng Công. Càn khôn đại nã di tâm pháp gồm 7 tầng, theo Kim Dung viết thì người có tư chất cao thì sẽ mất 7 năm để luyện tầng 1, còn người có tư chất thấp thì là 14 năm.
Dương Đỉnh Thiên là giáo chủ đời thứ 33 của Minh Giáo đã luyện được tầng 4 của Càn khôn đại nã di tâm pháp và dùng nó để phát quang Minh Giáo. Nhưng sau đó ông bị tẩu hỏa nhập ma rồi qua đời, Càn khôn đại nã di bị thất lạc. Minh Giáo bị chia năm xẻ bảy, rồi cuối cùng bị Lục đại phái xông lên đỉnh Quang Minh truy sát.
Trương Vô Kỵ trong một lần đuổi theo Thành Côn đã được Tiểu Chiêu dẫn đến mật thất của Minh Giáo và vô tình lọt vào căn phòng mà năm xưa Dương Đỉnh Thiên chết. Trương Vô Kỵ tìm lại được Càn khôn đại nã di nhưng chàng lại không muốn học vì chàng thấy mình không phải người của Minh Giáo. Cuối cùng, vì bất đắt dĩ, Trương Vô Kỵ đành luyện Càn khôn đại nã di, với Cửu Dương thần công Trương Vô Kỵ đã nhanh chóng luyện xong tầng thứ 6 của Càn khôn đại nã di tâm pháp và chàng dùng nó để cứu Minh Giáo thoát khỏi họa diệt vong rồi thống nhất Minh Giáo lại thành một môn phái như xưa. Sau này nhờ đoạt được Thánh hỏa lệnh mà học được tầng thứ 7 của Càn khôn đại nã di. Là 1 bộ bí kíp bá đạo nhất nhì trong Kim Dung, mới tới tầng 6 + với CDTC thì trong Võ Lâm ko ai địch lại TVK, với tầng 7 thì TVK cũng có thể chống ngang ngửa cùng 1 lúc với 3 ông Độ Ách, Độ Kiếp, Độ Nan của TLT.

Quote:
Độc Cô Cửu Kiếm: là Kiếm Thuật tối thượng của Kiếm Thuật trong Kim Dung, Kiếm pháp này ko có chiêu thức rõ ràng mà giống như một nguyên lý khắc chế toàn bộ chiêu thức của đối phương ở mọi loại binh khí dù có biến hóa cỡ nào cũng có thể phá được, giống như người sử dụng tự nghĩ ra chiêu để đánh, rất khó để lĩnh hội, ko phải ai cũng có thể học đc, chỉ có những người trời sinh đã bẩm sinh đã là thiên tài có đủ những yếu tố cần thiết mới có thể lĩnh hội đc nó....cảnh giới cao nhất của nó là "Vô Chiêu Thắng Hữu Chiêu" là Kiếm pháp ở trên cả kiếm pháp, triết lý của bộ Võ Công này rất cao siêu, để phát huy hết độ lợi hại của nó thì phải dựa trên thiên bẩm của người sử dụng nó rất lớn vì nó giống như là người sử dụng nó vừa sử dụng vừa nghĩ ra chiêu. Trong cuộc sống này có 1 loại võ công chung tư tưởng với nó là Tiệt Quyền Đạo của Lý Tiểu Long, cũng chung 1 nguyên tắc "vô chiêu thắng hữu chiêu"
Độc Cô Cửu Kiếm có 9 nguyên lý:
Tổng Quyết Thức: Là các quy luật chung, các quy tắc biến hóa trong kiếm thuật: di chuyển, quan sát, tấn công... Các biến hóa trong tổng quát thức dựa trên các quy luật biến hóa của bát quái trong Kinh Dịch với 360 cách biến hóa.
Phá Kiếm Thức: Là các quy tắc phá kiếm thuật.
Phá Đao Thức: Các quy tắc tấn công đối thủ dùng đao.
Phá Thương Thức: Quy tắc tấn công các đối thủ sử dụng thương, giáo, kích, gậy...
Phá Tiên Thức: Hóa giải cương tiên, thiết giản, điểm huyệt...
Phá Tác Thức: Phá trường sách, nhuyễn tiên, tam thiết côn, trùy...
Phá Chưởng Thức: Hóa giải quyền, cước, chỉ, chưởng (võ công sử dụng trực tiếp tay, chân, công lực...)
Phá Tiễn Thức: Dùng để phá các tên, ám khí.. chẳng những dùng kiếm gạt ám khí mà có thể phản công trở lại. Một minh họa điển hình của chiêu thức này là Lệnh Hồ Xung dù mất hết nội lực vẫn sử dụng một chiêu kiếm xuất thần đâm mù mắt 15 đại cao thủ vây quanh trong miếu Dược Vương.
Phá Khí Thức: Dùng để hóa giải các đối thủ có nội công thượng thặng.
Quote:
Thái Huyền Kinh:: Là Tuyệt học trong gian thạch thất cuối cùng trên Hiệp Khách Đảo và nó là 1 bái thơ (Hiệp Khách Hành của Lý Bạch) :

俠客行

趙客縵胡纓
吳鉤霜雪明
銀鞍照白馬
瘋沓如流星
十步殺一人
千里不留行
事了拂衣去
深藏身與名
閑過信陵飲
脫劍膝前橫
將炙啖朱亥
持觴勸侯嬴
三杯吐然諾
五岳倒為輕
眼花耳熱後
意氣素霓生
救趙揮金錘
邯鄲先震驚
千秋二壯士
烜赫大樑城
縱死俠骨香
不慚世上英
誰能書閣下
白首太玄經


Triệu khách mạn hồ anh,
Ngô câu sương tuyết minh
Ngân yên chiếu bạch mã
Táp nạp như lưu tinh
Thập bộ sát nhất nhân
Thiên lý bất lưu hành
Sự liễu phất y khứ
Thâm tàng thân dữ danh
Nhàn quá Tín lăng ẩm
Thất kiếm tất tiền hoành
Tương chích đạm Chu Hợi
Trì Trường khuyến Hầu Doanh
Tam bôi thổ nhiên nặc
Ngũ nhạc đảo vi khinh
Nhãn hoa nhĩ nhiệt hậu
Ý khí tố nghê sinh
Cứu Triệu huy kim chùy
Hàm Đan tiên chấn kinh
Thiên thu nhị tráng sĩ
Huyên hách Đại Lương thành
Túng tử hiệp cốt hương
Bất tàm thế thượng anh
Thùy năng thư các hạ
Bạch thủ Thái huyền kinh


Huyền cơ ẩn trong nó là ko thể nhìn theo cách bình thường, cả đời 2 đảo chủ trên HKĐ đã dày công nghiên cứu nó nhưng vẫn ko hiểu và tới khi Thạch Phá Thiên vì ko biết chữ mà đã thấy được huyền cơ trong nó và luyện được. Qua những gì TPT đã biểu diễn sau khi học nó (1 chưởng đẩy văng 2 đảo chủ, tuy 2 người đã đỡ được nhưng cũng vì thế mà kiệt sức + với tuổi già nên đã qua đời trong khi 2 đảo chú này ở thời gian đó đối với toàn bộ nhân sĩ gian hồ kể cả Bạch Tự Tại thì cũng chỉ cần "Đấm phát chết luôn", với vụ khinh công từ dưới biển lên trên núi thì khó có cao thủ nào trong đời trước có thể làm đc). Mình nghĩ quyền kinh này thuộc về đạo gia vì nó là 1 quyển Công Thủ toàn diện, còn đáng gờm hơn CKĐND của Minh Giáo gấp nhiều lần. Có thể đây là quyển bí kíp nội công mạnh nhất trong Kim Dung
Quote:
La Hán Phục Ma Thần Công: bộ thần công này đuợc ghi trên 18 pho tuợng gỗ ,mỗi pho có dáng vẻ cử chỉ khác nhau:vui có,buồn có,khóc có,cuời có..tuợng trưng cho 18 vị La Hán. La hán phục ma thần công do các vị thần tăng Thiếu Lâm sáng tác,là 1 loại nội công thuợng thừa của Phật gia,thâm sâu tinh diệu vô cùng nhưng rất khó luyện. Chỉ buớc đầu tiên là :nhiếp toan quy nguyên,phải dứt bỏ hết tạp niệm tục luỵ trong lòng,muời vạn nguời chưa chắc đã có 1 nguời làm đuợc.
Muốn luyện La Hán phục ma thần công phải dửt bỏ hết tạp niệm thì mới luyện thành.Nguời thông minh thuờng nhiều tạp niệm,nguời ngu độn thì lại không thể hiểu nổi những biến hoá thiên hình vạn trạng của môn tuyệt kỹ này.Các vị cao tăng Thiếu Lâm đem bô tuợng La hán này đắp thêm 1 lớp đất bên ngoài để nguời đời khỏi phải nhìn thâytuợng La Hán bên trong:những nguời không biết tự luợng hoặc tham luyện đến mức dời bỏ con đường chính đạo của Phật môn.Lớp đất đó lại tạo thành 1 bộ tuợng khác ghi nội công căn bản của Thiếu Lâm. Bộ thần công này luyện phải mất 5,6 năm nhưng trong Hiệp khách hành, A Thiên truớc đó nhị khí âm dương trong cơ thể đã dung hợp nên chỉ luyện trong 3 ngày đã cáo thành.
Quote:
Cửu Tiêu Chân Kinh: đc sáng tạo ra trước khi sáng tạo ra Thái Cực Quyền Và Thái Cực Kiếm. Cửu Tiêu Chân Kinh gồm 9 chương tu luyện nội công, điển tịch võ học này sử dụng cương nhu nhị kình (giống như Thái Cực)để hóa giải các thế đánh của đối phương và phản đòn, sức mạnh được sánh ngang Dịch Cân Kinh.
Quote:
Ỷ Thiên Đồ Long Công: Do Trương Tam Phong sáng tạo ra bao gồm tuyệt học nội công âm dương cương nhu, tinh thần khí thế, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư.
Quote:
Thái Cực Thần Công: do Trương Tam Phong sáng tạo ra, tuân theo nguyên lý âm dương tương sinh tương khắc, càn khôn tương phụ tương thành, sau khi tu luyện có thể nâng cao rất nhiều tu vi bản thân.
Quote:
Thái Cực Quyền: Do Trương Tam Phong sáng tạo ra, tuyệt kỹ trấn phái của Võ Đang. Lấy nhu khắc cương, lấy tĩnh đãi động, lấy tròn hóa thẳng, lấy nhỏ thắng lớn, lấy yếu thắng mạnh. Được gọi là "chu thân vô sở bất thị quyền, ai trước hà xử hà xử kích."
Quote:
Thái Cực Kiếm Pháp: Do Trương Tam Phong sáng tạo ra, là tuyệt kỹ truyền thế của phái Võ Đang, tập hợp tinh hoa của tư tưởng đạo gia, tập trung khí phách của âm dương lưỡng cực, bất kể kiếm nặng hay nhẹ, cũng có thể gần xa thu phóng như thường.
Quote:
Thê Vân Túng: 1 loại tuyệt kỹ Khinh Công của Võ Đang do Trương Tam Phong sáng tạo ra
Quote:
Chân Võ Thất Tinh Trận: là trận pháp Trương Tam Phong sáng tạo ra. Nếu 7 người hợp lực, tương đương với 64 vị cao thủ đương thời cùng lúc ra tay, là 1 trong những trận pháp nổi tiếng nhất của phái Võ Đang.
Quote:
Quỳ Hoa bảo điển: Quỳ Hoa bảo điển có chung một nguồn gốc với Tịch Tà Kiếm Pháp do hai vợ chồng tiền nhân viết ra trong quá khứ với Quỳ là tên người chồng, Hoa là tên người vợ. Giống như Tịch tà kiếm pháp nguyên lý đầu tiên để luyện là Quỳ Hoa bảo điển là "dẫn đao tự cung".
Nguồn gốc của Quỳ Hoa bảo điển được tiết lộ theo lời kể của Phương Chấn đại sư, trụ trì Thiếu Lâm Tự khi bàn việc cùng Lệnh Hồ Xung và Xung Hư đạo trưởng phái Võ Đang trên đỉnh núi Hằng Sơn. Theo lời Phương Chấn, bộ sách Quỳ hoa bảo điển là tác phẩm của một cặp vợ chồng hợp tác mà người đàn ông có chữ Quỳ và người đàn bà có chữ Hoa, là tiền nhân của phái Hoa Sơn. Sau vì sáng tác bí lục này mà thành ra xích mích, cuối cùng cả hai vợ chồng đã đi ở ẩn, xa lánh cõi trần và pho bí lục võ công cũng chia làm hai bộ. Bộ của người chồng gọi là Càn kinh. Bộ của người vợ kêu bằng Khôn kinh và được 1 Thái Giámtrong Tiền Triều có được sau một thời gian, bộ sách này vô tình truyền đến phái Nam Thiếu Lâm ở Phúc Kiến.
Cũng thời gian đó, có hai tiền nhân phái Hoa Sơn là Nguyên Mẫn Túc (sau này là ông tổ phe Khí tông) và Chu Tử Phong (sau này trở thành ông tổ phe Kiếm tông) cùng đến Nam Thiếu Lâm không biết bằng cách nào đọc lén được bộ sách rồi về Hoa Sơn tu luyện. Khi biết chuyện, trụ trì Nam Thiếu Lâm là Hồng Diệp thiền sư đã sai môn đồ của mình là Độ Nguyên thiền sư đến Hoa Sơn khuyên hai người kia không nên rèn luyện Quỳ Hoa bảo điển. Hai người kia tưởng lầm Độ Nguyên đã tinh thông bộ bảo điển nên đọc lại nhờ nhà sư kiểm chứng. Không ngờ Độ Nguyên thực ra không biết gì hết, nhưng cũng bị cuốn hút bởi bộ sách nên dụng tâm ghi nhớ, đêm về chép lại vào trong áo cà sa, sau đó hoàn tục trở thành Lâm Viễn Đồ, phát triển những kiến thức về kiếm thuật từ Quỳ Hoa bảo điển thành Tịch tà kiếm pháp của họ Lâm nổi danh giang hồ.
Nguyên Mẫn Túc và Chu Tử Phong cùng nhau bàn về cách tu luyện Quỳ Hoa bảo điển, nhưng mâu thuẫn về việc triết giải sách đã tranh cãi, dẫn đến việc chia rẽ phái Hoa Sơn thành hai trường phái là Khí tông coi trọng việc rèn luyện nội công(Càn kinh?) (mà hậu duệ tiêu biểu sau này là Nhạc Bất Quần) và Kiếm tông lấy việc rèn luyện kiếm chiêu làm trung tâm(Khôn kinh?) (mà hậu duệ là Phong Bất Bình, Thành Bất Ưu...). Hậu quả của việc này là hai phái tranh chấp, dẫn đến chém giết lẫn nhau, chỉ có một mình Phong Thanh Dương vì không ham hố đấu đá nên thoát nạn. Kết cục của việc này là mười đại trưởng lão Nhật Nguyệt thần giáo kéo đến Hoa Sơn, cướp bộ sách Quỳ Hoa bảo điển về mình. Về sau, bộ sách truyền đến Đông Phương Bất Bại, là người duy nhất rèn luyện thành công bí kíp võ công này và trở thành cao thủ không ai địch nổi ở thời gian ấy.
Cũng giống như Tịch tà kiếm pháp, muốn luyện Quỳ Hoa bảo điển phải vì thế Đông Phương Bất Bại cũng chung số phận với Lâm Bình Chi và Nhạc Bất Quần trở thành kẻ ái nam ái nữ. Đông Phương Bất Bại hàng ngày sống trong cung cấm như một hoàng hậu, ngồi thêu hoa, yêu một chàng trai là Dương Liên Đình, và đến chết vẫn cầu xin Nhậm Ngã Hành bảo vệ cho Dương Liên Đình. Đông Phương Bất Bại dành cả đời tu luyện Quỳ Hoa bảo điển nên có võ công phi phàm, không bị thất bại dưới Độc cô cửu kiếm của Lệnh Hồ Xung, trái lại còn làm cho bốn người là Nhậm Ngã Hành, Lệnh Hồ Xung, Nhậm Doanh Doanh và Hướng Vấn Thiên bị thương bằng kim thêu, cuối cùng chỉ chịu thất bại khi Nhậm Doanh Doanh khống chế Dương Liên Đình và khiến cho Đông Phương Bất Bại mất tập trung.
*Đây là 1 bộ tuyệt kỹ với chiêu thức biến hóa, damge kha khá nhưng tốc độ đánh và thân thủ khá cao nên gây nhiều khó khăn cho kẻ địch
*Võ công của Quỳ Hoa bảo điển cũng giống các môn khác, có chiêu thức, cũng có sơ hở, nhưng người luyện thành môn võ này thường có tốt độ phi thường nhanh, chỉ để lại tàn ảnh như cái bóng, nên có sơ hở cũng như không vì sơ hở chỉ lướt qua rồi biến mất, đối phương muốn tranh thủ thì đã muộn.
Võ công của Quỳ Hoa bảo điển thường nhanh, hiểm độc, ra chiêu ở những tư thế vị trí không thể ngờ được, đồng thời còn thuận dùng tứ lạng đẩy nghìn cân, là một triết lý võ học cao siêu.
Chính nhờ thế mà Đông Phương Bất Bại chỉ dùng 1 cây kim mà nhẹ nhàng đẩy thành kiếm của đối phương.
Quote:
Tịch tà kiếm pháp là bí kíp kiếm thuật trong Tiếu ngạo giang hồ. Tịch tà kiếm pháp có cùng nguồn gốc với Quỳ Hoa bảo điển, và là nguồn gốc của những tranh chấp trên giang hồ vào thời đại của câu chuyện Tiếu ngạo giang hồ. Tịch tà kiếm pháp là nguyên nhân trực tiếp của việc Dư Thương Hải(chưởng môn phái Thanh Thành) tàn sát cả dòng họ Lâm (mà hậu duệ duy nhất sống sót là Lâm Bình Chi).

Xuất xứ của Tịch tà kiếm pháp đến từ Quỳ Hoa bảo điển, mà chính từ những bí kíp này dẫn đến việc chia rẽ phái Hoa Sơn thành hai phái là Khí tông (trọng khí công) và Kiếm tông (trọng về kiếm chiêu). Từ bộ sách (gồm hai phần là Càn kinh và Khôn kinh) tạo ra bởi hai vợ chồng tiền nhân (tên người chồng có chữ Quỳ, tên người vợ có chữ Hoa), bí kíp này truyền đến Nam Thiếu Lâm, rồi lại được hai nhân vật của Hoa Sơn là Nguyên Mẫn Túc (ông tổ phe Khí tông) và Chu Tử Phong (ông tổ phe Kiếm tông) học lén. Khi họ trở lại Hoa Sơn, Nam Thiếu Lâm đã phái Độ Nguyên thiền sư đến khuyên hai người không nên học bí kíp này. Khi Độ Nguyên đến Hoa Sơn, cả ba đã cùng nhau đọc và vô tình lại bị hấp dẫn bởi bộ sách này, dẫn đến việc Độ Nguyên xin ra khỏi Nam Thiếu Lâm, hoàn tục lấy vợ.

Sau khi Độ Nguyên hoàn tục đã lấy tục danh cũ là Lâm Viễn Đồ, lập ra Phúc Oai tiêu cục, đồng thời tiến hành tập luyện các bí kíp mà mình đã học được từ bộ sách Quỳ-Hoa ở Hoa Sơn. Ông chỉ phát triển các kỹ năng kiếm pháp và phát triển thành Tịch tà kiếm pháp có 72 đường kiếm, và trở thành một trong những kiếm thủ xuất chúng. Một trong những đối thủ bị Lâm Viễn Đồ đánh bại là Trương Thanh Tử, chưởng môn phái Thanh Thành, người được xem là một trong những cao thủ đệ nhất khi đó. Từ đó, Tịch tà kiếm phổ nổi danh giang hồ khiến nhiều nhân vật giang hồ thèm khát, và chính là nguồn gốc của những tranh đoạt sau này. Hậu duệ của Lâm Viễn Đồ là gia đình Lâm Chấn Nam là những người trực tiếp chịu họa từ những tranh chấp này với việc toàn thể tiêu cục bị sát hại bởi Dư Thương Hải.

Theo lời của Lâm Bình Chi, yếu quyết đầu tiên của Tịch tà kiếm pháp là "Võ lâm xưng hùng, dẫn đao tự cung" có nghĩa là muốn luyện Tịch tà kiếm pháp thì đầu tiên phải tự thiến đi "Cờ-hym" của mình. Bởi vì nếu không thiến, khi luyện nội công Tịch tà kiếm pháp, lửa dục sẽ thiêu đốt ruột gan thành "tẩu hỏa nhập ma" ngay lập tức khiến người ta cứng đờ ra mà chết. Hai người trực tiếp luyện Tịch tà kiếm pháp là Lâm Bình Chi và Nhạc Bất Quần đều phải làm vậy mới có thể luyện được và đã trở thành những kẻ ái nam ái nữ. Trong quá khứ, Lâm Viễn Đồ biết điều nay nên đã lập gia đình, có vợ con rồi mới luyện tập để không triệt đi nòi giống của mình. Cuối đời, hiểu tác hại của Tịch tà kiếm pháp, Lâm Viễn Đồ đã chép Tịch tà kiếm pháp vào áo cà sa trên Phật đường của dòng họ và di chúc cho con cháu không được mở ra xem. Lời di chúc này dù Lâm Bình Chi biết (nhờ cha mẹ anh ta truyền qua Lệnh Hồ Xung) nhưng vì để trả thù cho cả nhà, Lâm Bình Chi vẫn quyết ý luyện.

Giang hồ cho rằng khi luyện Tịch tà kiếm pháp họ sẽ thành kiếm thủ vô địch, bất khả chiến bại. Nhưng trên thực tế, cả hai người luyện Tịch tà kiếm pháp thành thục là Lâm Bình Chi và Nhạc Bất Quần đều bị Lệnh Hồ Xung dùng Độc cô cửu kiếm đánh bại bằng việc tìm ra sơ hở của quá trình biến chiêu thức.

Một số chiêu thức trong Tịch tà kiếm pháp xuất hiện trong thuyết Tiếu ngạo giang hồ: Tảo đãng quần ma, Lưu tinh phi trụy, Hoa khai kiến phật, Giang thượng lộng địch, Tử khí đông lai, Quần tà tịch địch và Phô quỳ quyết mục,..
Quote:
Nhất Dương Chỉ: do Thái Tổ Thần Thánh Văn Vũ Hoàng Đế Đoàn Tư Bình, Vua đầu tiên của vương quốc Đại Lý sáng tạo ra cùng với Lục Mạch Thần kiếm. Đây được xem như là 2 võ công tuyệt ký của Đại Lý Đoàn Gia. Nhất Dương Chỉ là bộ chỉ pháp được truyền dạy trong hoàng tộc Đại Lý, còn Lục Mạch thần kiếm thì chỉ có những đệ tử của Thiên Long tự mới được truyền dạy (nhiều vị vua và hoàng tộc Đại Lý khi về già tu hành tại chùa này).
Nhất Dương Chỉ xuất hiện trong truyện Thiên Long Bát Bộ và Anh Hùng Xạ Điêu của Kim Dung. Trong Thiên Long Bát Bộ, có 3 người sử dụng thành thạo bộ chỉ pháp này là Trấn Nam Vương Đoàn Chính Thuần, Bảo Định Đế Đoàn Chính Minh và Thiên Hạ Đệ Nhất Ác Nhân cũng là thế tử nước Đại Lý( anh họ Đoàn Chính Minh) Đoàn Diên Khánh. Trong Anh Hùng Xạ Điêu, Đoàn Trí Hưng là người đã sử dụng Nhất Dương Chỉ để cứu sống Hoàng Dung sau khi nàng bị bang chủ Bang Thiết Chưởng là Cừu Thiên Nhận đánh trúng. Ngoài ra, Quách Tĩnh cũng có thể sử dụng chiêu thức này, tuy không thuần thục.
Nhất Dương Chỉ là chiêu thức dùng ngón tay để đánh. Người sử dụng Nhất Dương Chỉ dồn nội lực vào ngón tay trỏ rồi bắn ra.
Quote:
Lục Mạch Thần Kiếm là tên một loại tuyệt kỹ võ công xuất hiện trong truyện kiếm hiệp của Kim Dung. Theo đó, đây là 1 trong 2 tuyệt kỹ của nước Đại Lý: Nhất Dương Chỉ và Lục Mạch thần kiếm. Nhất Dương Chỉ là bộ chỉ pháp được truyền dạy trong hoàng tộc Đại Lý, còn Lục Mạch thần kiếm thì chỉ có những đệ tử của Thiên Long tự mới được truyền dạy (nhiều vị vua và hoàng tộc Đại Lý khi về già tu hành tại chùa này). Theo truyện Thiên long bát bộ, nhân vật Đoàn Dự là người duy nhất có thể sử dụng trọn vẹn cả 6 mạch kiếm khí; điều kì lạ là Đoàn Dự lại là một chàng trai hào hoa, phong nhã, vốn ghét việc luyện võ công lại có thể luyện thành thần công trong khi các cao tăng của Thiên Long Tự khổ công tập luyện đều không thành. Bộ thần kiếm này được sánh ngang với Dịch Cân Kinh của Thiếu Lâm Tự nên nó thu hút các võ lâm cao thủ chiếm đoạt và tiêu biểu nhất là Đại Luân Minh Vương Cưu Ma Trí. Về chiêu thức, Lục Mạch Thần Kiếm là một loại kiếm khí, là cảnh giới cao nhất của Nhất Dương Chỉ. Trong Thiên long bát bộ, Lục Mach Thần Kiếm được tu luyện dựa trên cách vận hành khí theo nguyên lý của Nhất Dương chỉ rồi phát triển thành kiếm khí. Sáu mạch của bộ kiếm pháp này bao gồm:
Thiếu trạch kiếm (ngón út tay trái)
Thiếu xung kiếm (ngón út tay phải)
Quan xung kiếm (ngón áp út – ngón đeo nhẫn – tay phải)
Trung xung kiếm (ngón trỏ tay trái)
Thương dương kiếm (ngón trỏ tay phải)
Thiếu thương kiếm (ngón cái tay trái)

*Đây là chiêu thức làm nên tên tuổi của ĐD vì nếu ko có LMTK mà chỉ có mỗi Bắc Minh Thần Công + LBVB thôi thì ĐD tuổi tôm mới sánh đc vs 2 huynh đệ của mình là TP + HT. Cái độ nguy hiểm của LMTK là nó có sát thương khủng và trực tiếp, lại vô hình, người luyện nó lại thì có khí huyết rất mạnh và có thể tự thông cả huyệt đạo của mình (Đó là lý do vì sao ở 2 lần bị điểm huyệt khi bị khùng lên thì ĐD tự giải huyệt đc cho mình) vì Công Phu này liên quan tới khí dẫn qua huyệt đạo nên rất khó luyện. Dù chỉ 1 trong 6 loại kiếm thì ĐD cũng cho thằng MDP hói đầu luôn rồi (lúc đó nó chưa quen cách vận công để dùng 6 loại kiếm 1 lúc), trong vòng 100 năm trở lại thời gian nó thì chả ai luyện đc 6 loại kiếm cả, chỉ có nó là thằng đầu tiên và duy nhất trong tác phẩm luyện thành 6 loại kiếm. Mãi đến gần cuối tác phẩm thì được VNY chỉ dạy cách vận công nên ĐD trở thành 1 cao thủ rất khó nhằng.
Quote:
Long Tượng Bàn Nhược Công: Tuyệt kỹ nội công độc môn Thiếu Lâm Tự, dung hợp tinh, khí, thần đầy đủ đạt đến hoàn mỹ, khiến ngũ tạng lục phủ, 12 kinh mạch, kỳ kinh bát mạch v.v… đạt điều dưỡng đầy đủ.(Đây là 1 trong tuyệt kỹ nội công của Thiếu Lâm Tự nhưng KLPV lại có được và lão là nvật duy nhất luyện thành tầng thứ 10 của bộ NC này, có thể là do lão cũng theo Phật Giáo và sơ múi được cuốn này ở đâu đó ngoài Tây Vực)
Quote:
Mãn Thiên Hoa Vũ (Hoa rải đầy trời) là một chiêu thức võ công tập trung sức mạnh và tinh thần phóng ra hàng loạt ngân châm để tiêu diệt địch thủ, đây là một chiêu thức ám sát được các sát thủ trong võ lâm rất đắc ý, chiêu thức không những hiểm độc mà còn có khả năng sát thương nhiều đối thủ.

Trong Anh Hùng Xạ Điêu, Hồng Thất Công đã dạy Mãn Thiên Hoa Vũ cho Hoàng Dung để chống lại bầy rắn độc của Âu Dương Phong.

Trong Bích huyết kiếm, Quỷ Ảnh Tử Mộc Tang đạo nhân dạy Mãn Thiên Hoa Vũ cho Viên Thừa Chí sau khi thua liền hai ván cờ vây. Mãn Thiên Hoa Vũ của Quỷ Ảnh Tử Mộc Tang đạo nhân không ném ngân châm mà ném những con cờ vây.


*VỀ NHÂN VẬT NỮ:

-Thế kỷ 11: Thiên Long Bát Bộ

Những Người Tình Của Đoàn Chính Thuân
Chung Linh
Mộc Uyển Thanh
Vương Ngữ Yên
A Châu
A Tử
Lý Thu Thủy
Thiên Sơn Đồng Lão

-Thế Kỷ 13: Anh Hùng Xạ Điêu, Thần Điêu Đại Hiệp

Mục Niệm Từ
Mai Siêu Phong
Hoàng Dung
Tiểu Long Nữ
Lý Mạc Sầu
Quách Tương
Trình Anh
Lục Vô Song
Công Tôn Lục Ngạn

-Thế kỉ 14: Ỷ thiên Đồ Long ký

Tiểu Chiêu
Triệu Mẫn
Chu Chỉ Nhược

-Thế Kỷ 16: Tiếu Ngạo Giang Hồ, Hiệp Khách Hành

Nhậm Doanh Doanh - Thánh Cô

-Thế Kỷ 17: Bích Huyết Kiếm, Lộc Đỉnh Ký

Hạ Thanh Thanh
7 Người Vợ Của Vi Tiểu Bảo

Last edited by longbong007; 08-04-2014 at 22:17.
Reply With Quote
  #2  
Old 08-04-2013, 22:51
_doilabekho_'s Avatar
_doilabekho_ _doilabekho_ is offline
Junior Member
 
Join Date: 03-2012
Posts: 14
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

thích Đoàn Dự nhìn gay chết cha mà gái bu một đống
Reply With Quote
  #3  
Old 08-04-2013, 22:54
home4ever's Avatar
home4ever home4ever is offline
Member
 
Join Date: 10-2012
Posts: 34
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

Độc Cô Cầu Bại là 1 trong những nhân vật hư cấu được sử dụng "ké" nhiều trong các tác phẩm kiếm hiệp của các tác giả khác, đọc mà vẫn ko tưởng tượng được mặt mũi ntn nhỉ
Reply With Quote
  #4  
Old 08-04-2013, 22:57
librahero's Avatar
librahero librahero is offline
Member
 
Join Date: 04-2009
Posts: 61
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

Có film về Độc Cô Cầu Bại nha mấy bạn trẻ
Reply With Quote
  #5  
Old 08-04-2013, 22:58
longbong007's Avatar
longbong007 longbong007 is offline
Senior Member
 
Join Date: 01-2009
Posts: 406
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

Quote:
Originally Posted by home4ever View Post
Độc Cô Cầu Bại là 1 trong những nhân vật hư cấu được sử dụng "ké" nhiều trong các tác phẩm kiếm hiệp của các tác giả khác, đọc mà vẫn ko tưởng tượng được mặt mũi ntn nhỉ


Theo film năm 1992 vậy
Reply With Quote
  #6  
Old 08-04-2013, 22:59
longbong007's Avatar
longbong007 longbong007 is offline
Senior Member
 
Join Date: 01-2009
Posts: 406
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

Quote:
Originally Posted by librahero View Post
Có film về Độc Cô Cầu Bại nha mấy bạn trẻ
Mình có ghi ở đoạn cuối về nhân vật Độc Cô Cầu Bại bác ợ
Reply With Quote
  #7  
Old 08-04-2013, 23:01
bizcras's Avatar
bizcras bizcras is offline
Senior Member
 
Join Date: 08-2011
Location: Thủ Đô
Posts: 363
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

Ghét nhất là thằng Trương Vô Kị , xem các phim thì thằng nvc này khiến minh ức chế nhất. thích nhất Đoàn Dự với lục mạch thần kiếm bắn lung tung tóe
Reply With Quote
  #8  
Old 08-04-2013, 23:03
microvn2012 microvn2012 is offline
Senior Member
 
Join Date: 06-2012
Posts: 106
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

Vote cho Tiêu Phong-Võ công không dám nói chắc chắn nhưng anh ấy thật sự khiến độc giả ngưỡng mộ.
Reply With Quote
  #9  
Old 08-04-2013, 23:05
vohoan's Avatar
vohoan vohoan is offline
Senior Member
 
Join Date: 08-2012
Location: In the wild
Posts: 410
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

Còn quỳ hoa bảo điển thì sao, so sánh bộ này với các bộ khác thì mạnh nhất thiên hạ rồi còn gì dù võ công mạnh, thâm độc, hoa mỹ, hay đến thế nào cũng ko thể thắng nổi chữ nhanh.
Reply With Quote
  #10  
Old 08-04-2013, 23:07
JohnnieLabel JohnnieLabel is offline
K.I.A
 
Join Date: 03-2013
Posts: 229
Re: [Thảo Luận] Bình Loạn về Nhân Vật Nam của Kim Dung

Theo em thì ĐCCB có lẽ lúc đó đã vượt qua võ thuật của dân gian để chạm tay vào đỉnh cao của 1 loại khác là tu chân, có lẽ lúc ấy Độc Cô tiền bối đang trùng kích ải cuối phi thằng tiên giới
Reply With Quote
Reply

Thread Tools

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump





All times are GMT +7. The time now is 07:39.


Steam Powered by vBulletin® 0.1 pre-alpha
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.